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賽努奇 “日本印象,走向現代的轉折點” 展:易凱訪談
各位好,我是安東尼,歡迎收聽文化藝術。在今天的節目里,我們邀請巴黎賽努奇亞洲藝術博物館館長易凱來和大家談談在3月26日開幕的日本版畫展 “日本印象,走向現代的轉折點”。29/03/202417:42 -
Kung Hei Fat Choi: 入鄉隨俗地講香港故事
各位好,我是安東尼,歡迎收聽文化藝術。香港的意大利藝廊 Massimo de Carlo 藝廊將在這個月25日為藝術家嚴培明舉辦油畫個展,題為 Kung Hei Fat Choi (恭喜發財)。 3月11日,運輸公司到法國第戎嚴培明工作室準備打包裝箱畫作時,嚴培明還在調着顏料,拿着大大小小的畫刷畫筆,在一幅4 平方米的彌勒佛畫像前作最後的調整。他覺得他可以讓背景更有層次感。調整了背景,他又覺得彌勒佛頭的高光可以再調整一下,於是他修了菩薩臉上的高光。之後他又覺得手臂還可以再好一點,於是又在手臂上修了幾筆。等修完手臂,他走遠幾步,終於滿意了。我以為,截稿了,這是最終版。結果他把這幅深色的彌勒佛搬到另外一幅淺色的,油彩更厚一點的同尺寸彌勒佛像邊上,左看右看,突然又覺得深色的彌勒佛還可以和淺色的彌勒佛在協調的基礎上更有對比度,兩禎畫面看起來還可以更像一個整體,於是再把深色的彌勒佛搬到作畫的牆面上,再修幾刷子。20/03/202410:35 -
與書生們交往的畫家趙無極在抽象形式裡布局精神食糧
各位好,我是安東尼,歡迎收聽文化藝術。已故華裔畫家趙無極的個展 “另一個世界的路子” (Zao Wou-Ki - Les allées d’un autre monde ) 3月2日起在法國諾曼底富庶的小城多維爾的 Les Franciscaines 美術館舉行, 這是為期半年的第五屆諾曼底印象派藝術節 (la 5ème édition de Normandie Impressionniste 2024 )的一個組成部分。13/03/202412:56 -
以不變的符號應萬變的符號語言:看 Juan Uslé 的抽象畫布局
Juan Uslé 的序列結構,原則上不象普桑,達芬奇等畫家那樣配合執政的宗教畫宣傳畫。他的抽象是一種形式探索,是一種私密的需要,也是一種習慣性的勞作。他的青年時代,生活在普桑,達芬奇的傳統里;要反傳統,在上個世紀70年代,80年代,就是在功能上摒棄為統治階層的宣傳和謳歌, 在形式上遠離聖經故事那樣的具象還原。那沒有了所謂的服務對象,沒有了經驗性的繪畫手段,就算有 Paosolini 和 Antonioni 的影響,留給Juan Uslé 的選擇不多。要麼走破除一切規範,從頭打造的藝術大革命的路子,要麼走改良性有對比度的新形式。06/03/202409:46 -
從氣味的社會功能看香水
各位好,我是安東尼,歡迎收聽文化藝術。我今天的話題是香水。小時候在杭州,每次見到這裡痛,哪裡痛的老人,總是能聞到一種很特彆氣味。那是從他們身上的一種有藥性的膠帶傳出來的味道,氣味越大,當地人就覺得藥性越足,活血化淤和止痛的療效越好。這種膠帶叫傷筋膏, 裡面往往有一種氣味很重的原料,叫麝香。07/02/202411:38 -
【專訪 】王兵談鐵西區的攝影與記錄片:時代的記憶
王兵是中國獨立電影工作者,也是目前全球最為引人注目的中國電影導演,他以低預算方式拍攝寫實的影片經常被挑剔的著名影展,包括法國嘎納電影節選為參賽或參展作品,而且願意破例為他長達8小時的影片留出放映的時間。國際電影節是透視當今電影潮流的窗口,由此也顯示齣電影節對王兵的作品在世界影壇的重要性和影響力的 認可和重視,更重要的意義是王兵的影片總是能透視出一個時代和一群人的記憶或生活,可謂“時代的記憶”。將王兵帶到國際影壇的是他在1999年開始拍攝,2002年完成的的第一部,超過九小時的紀錄片《鐵西區》,驚艷全球,也被譽為他最著名的作品。14/01/202422:15 -
藝術的精神:談 Michelangelo Pistoletto 的信仰藝術
各位好,我是安東尼,歡迎收聽文化藝術。今天我們的話題是藝術家 Michelangelo Pistoletto 的信仰藝術。90 歲的意大利觀念藝術家 Michelangelo Pistoletto 是一位將自己的世界觀放在藝術作品裡和社會分享的創作者。分享世界觀,在當代藝術里並不罕見。通常,藝術家通過各種媒介,用出人意料的方法把他們理解的世界,或者他們的批評,用描述,諷刺,隱喻或者夢想的方法在變形轉換中呈現出來。但是認真地提供一個世界改良方案,並且去實驗自己的改良方案的藝術家卻非常罕見。Michelangelo Pistoletto 就是一個用藝術來從事政治改良實驗的觀念藝術家。05/01/202415:25 -
徐匡慈: 許鞍華影片有高有底 記載了香港的演變
曾經發掘侯孝賢,賈樟柯等亞洲著名導演的南特三大洲電影節今年舉辦香港女導演許鞍華(Ann Hui)的影片回顧展,許鞍華是香港新浪潮電影的關鍵人物,意大利著名影評人阿爾貝托-巴貝拉(Alberto Barbera)說:"許鞍華是亞洲大陸最受讚賞、最多產、最多才多藝的電影人之一“。01/12/202314:12 -
揉成垃圾的世界報, 地獄門口的驢皮和騎在獅子身上的理想國讀者 - 讀10位藝術家巴黎“我有一個家”群展里的世界觀和他們的精神啟迪力量
這次參展的藝術家們用各自在中國和在法國的生活經驗,用他們的藝術手段,向觀眾提供了一個與各有局限的各有特色的網路輿論,電視輿論,報紙輿論導向完全不同的藝術家版本的現實批判與理想國憧憬。看了這次展覽,再看硝煙中的國際新聞,看巴勒斯坦以色利,看俄羅斯烏克蘭,觀眾也許會有另一種批判,另一種憧憬的衝動;是有文化的衝動!如果這不是精神啟迪,什麼是精神啟迪呢?11/10/202319:40 -
彌撒與舍利: 草間彌生的極度瘋癲對誰有啟示性 ? 為誰造勢 ?
草間彌生在健康的精神狀況下的思考放在普世的政治正確價值觀里來分析評估,合適。但假設把需要被醫治的病態的變態的精神健康狀況當作常態的精神健康狀況, 以藝術的名義放進普世的政治正確價值觀來評估,那就會闖大禍了, 會和政治正確的本懷初衷看起來和諧,實際上對牛彈琴,南轅北轍。只有將作者健康的精神狀況和精神病癥狀下不同的造型形態和這些形態賦予的意義必須明確的區分開來,對草間彌生獨具一格的造型的社會啟示性解讀和社會學分析才有更有意義。04/10/202313:15 -
繪畫里的死神與權力, 用當代宿命觀看歷史: 談嚴培明在佛羅倫薩的展覽
跳過各種細節, 嚴培明這次展覽在題材上的層層疊疊裡面,在我眼裡最重要的公共議題是什麼 ? 是屠殺與權力。一邊是政治強人,一邊是慘劇, 他們製造的慘劇。最後在權力頂峰的狂人也是會死的,包括各種慘烈的死法,嚴培明以歷史圖騰為重,選擇性地呈現出來。他用畫面告訴觀眾, 這是一個在上海家庭長大的法國人的世界觀, 一個藝術家的世界觀。在藝術上,嚴培明自己把這次展覽的題目定為“嚴培明, 歷史畫家”。題目就佐證了嚴培明是一個以繼承和發揚歐洲傳統繪畫為主的傳統畫家。他要把畫家裡偉人的路再走一遍,老樹新枝,他提供的是今天的版本。他用純粹古典的辦法來延續藝術史,天堂地獄般的神聖, 宮廷般的氣韻生動。15/07/202312:59 -
孽: 杜震君的互動影像對既定規則與價值的質疑
各位好,歡迎收聽法國國際廣播電台的文化藝術節目,我是安東尼。藝術家杜震君在將近20年的時間裡,用互動影像做了一批批判性作品。從大的範圍里,他批判二戰以來世界上一直在推動的各種新價值觀。這些新價值觀就像新宗教一樣,在五湖四海被系統性地,按部就班地,理所當然地弘揚。從小的範圍里,他揶揄他身處的藝術界的新價值觀。藝術界這些新價值觀截取了大範圍的新價值觀里的一部分,以弘法為主,以藝術附加值為支撐點,隨波逐流,水漲船高。21/06/202312:35 -
讀 Julio Gonzalez :戰爭,不能打
在21世紀的戰火此起彼伏的時侯,重讀蒙賽哈雕像的作者Julio Gonzalez, 可能會讓我們通過藝術史和藝術作品收到啟發。他在1939到1945年創作的作品,都是圍繞着戰爭的作品,視覺上非常明顯,戰爭帶給我們的是痛苦,面對那些沒有經歷過戰爭的人、對年輕人,那些經歷過戰爭的人,那些藝術家把戰爭的痛苦描述出來,紀錄下來,就是想說:戰爭,不能打!20/06/202309:29 -
用皇城根的青磚和福建的土樓造福青春:與張永和談巴黎“和園”
“和園”的頂層有一個可以遠眺埃菲爾鐵塔的空中花園, 樓下馬路上車水馬龍的嘈雜與鳥語花香中的曲徑通幽,虛實相間,為年輕人們在課餘忙裡偷閒心曠神怡的卿卿我我提供了舞台。29/05/202342:36 -
穿越謊言、陰道與盾牌,飛向沒有星星的天空: 談馬德升的自由與局限
當下,無論面對什麼樣的政體,什麼樣的藝術觀,70歲的馬德升已經做到了將他的無拘無束,他的天馬行空,他的是烏托邦, 他的異想天開天就開的狂野, 和他的好奇,疑惑,無助與脾氣,象與美女對話一樣射進了他青年時代崇拜的藝術殿堂,成為讓社會觀賞,甚至受教育的材料。這個藝術殿堂,好比情人的盾牌。08/02/202318:30
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