怎麼樣讓法國人，歐洲人通過分享台灣娛樂，通過對藝人個人的關注，深入到對台灣整個社會的關注，這是台灣外交政策越來越重視的問題。舒米恩的法國之行不僅肩負旅遊使者的任務，在外交和文化領域，他也被支持他的台灣政府寄予了希望。正是這種希望，原住民的原生態獨特性倍受重視與強調。對巴黎的台灣外交團隊來說，花大力氣推廣台灣娛樂，讓文化成為非正式外交的橋樑，這是既充滿藝文情趣，又富有策略意義的努力。
台灣音樂人舒米恩 • 魯碧 ( Suming Rupi ) 最近在法國舉辦小規模的個人演唱會。在台灣外交部屬下的駐法國台北代表處的安排下，他這次是以台灣觀光使者的身份前來法國，用歌聲到各地宣傳台灣原住民主題旅遊業。明年一月舒米恩還會來法國，到嘎納音樂營銷博覽會性質的 Midem 上爭取開發國際市場，並在巴黎舉辦更大規模的音樂會。
舒米恩是阿美族人。在台灣，少數民族被稱作原住民，從字面上就可以了解，他們在島內的人文歷史要比說國語的主流人群悠久。舒米恩也有一個主流社會的名字，叫姜聖民。 在個人的空間里，在臉譜中，他更喜歡用舒米恩的名字，在主流社會，在領取金馬獎的時候，他叫姜聖民。
在台灣，舒米恩是阿美族的驕傲。他說，族裔里，誰要是能上高中，就很了不起了，就很出人頭地了。他不僅上了高中，不僅上了台灣藝術大學，08年底，出鏡率比總統馬英九高得多的主流美女林志玲穿着低胸花裙，在台中市的中山堂，給當時三十而立的姜聖民頒發第45屆電影金馬獎最佳新人獎。可是在法國，除了台灣社團，誰也不知道舒米恩，也沒有多少人知道林志玲。
怎麼樣讓法國人，歐洲人通過分享台灣娛樂，通過對藝人個人的關注，深入到對台灣整個社會的關注，這是台灣外交政策越來越重視的問題。因此，對巴黎的台灣外交團隊來說，花大力氣推廣台灣娛樂，讓文化成為非正式外交的橋樑，這是既充滿藝文情趣，又富有策略意義的努力。舒米恩就是在這個背景下來到法國的。
在台北和北京就是否進行政治對話意見不一致的時刻，原住民的題材放在國際的平台，一個很明顯的信息是，台灣島內有比國語文化歷史悠久的少數民族文化，也就是原住民文化。這種本土文化也是台灣社會有別於中國大陸社會的標誌之一。
對原住民文化的本土性和特殊性的認可，在國民黨和民進黨間也有默契和共識。無論誰執政，都積極地向世界各地推介原住民歌舞。今年三月我去台灣訪問時，一位酒吧的服務生就很驕傲地說，他念國中的時候就去過南美，因為他是原住民，政府組織他們出國跳原住民的舞蹈。
在台海關係的框架之外，台灣原住民題材在國際文化界和學術界也確實是一個交流與合作的切入點。原住民，少數民族與主流社會的同化歷史，過程 ; 在不可阻擋的現代化進程中，主流社會採取什麼樣的措施來儘可能地保留原住民的語言，習俗，文化符號 ; 這種保留的代價和對於主流社會的政治，經濟的意義 … 這些問題也都是歐美大學裡人類學，民族學領域的興趣所在。
舒米恩在法國的之行也為我們提供了一個很好的機會從多方面初步接觸台灣原住民話題。
首先是與主流社會同化的層面。舒米恩說，他們阿美族沒有文字，只有口述歷史，爺爺奶奶那一輩人還可以完完全全用阿美話交流，到了他的父母者一輩，阿美話就不是很流利了，到了今天的國中生，只能一半說國語，一半說阿美話了。
台北來的官員說，台灣政府提供很多經費幫助原住民，並在升學方面對原住民子女給予照顧。這種提攜當然是政府為原住民融入主流社會，提高他們的社會經濟地位而做出的努力。
作為阿美族的精英的舒米恩，下一次想帶一兩個族裔內的國中生小弟弟來巴黎看看外面的世界。他說，老家還不發達，小弟弟們沒有什麼機會。舒米恩的這一姿態表明。他在為他的原住民弟兄開闊國際視野而努力。
然而，如果原住民完全被主流社會同化了，甚至融入到國際文化中，那原住民文化的獨特性又在哪裡呢？如果獨特性被弱化了，那原住民文化的本土性又如何突出和推介呢？
舒米恩給了我一張唱片，穿插在教會音樂和校園音樂的節奏里的是電影音樂的敘事和抒情，他的台東都蘭村的阿美語歌詞和哼鳴給族裔外的人一種異鄉的新奇和情調。
唱片的封底寫着，此專輯由財團法人原住民族文化事業基金會補助。在臉譜里，舒米恩也加入了2009原住民藝術創作者補助計畫 Ndhu Arts。
原來，當原住民成了精英的時候，台灣的主流社會鼓勵你保持一定的原生態。因為旅遊業需要你，外交界需要你，文化界需要你。
舒米恩的法國之行不僅肩負旅遊使者的任務，在外交和文化領域，他也被支持他的台灣政府寄予了希望。正是這種希望，也讓原住民的原生態獨特性倍受重視與強調。
然而台灣寶貝舒米恩能否擔當得起他被賦予的使命，關鍵還在於在法國，在歐洲他的旋律和節奏是否也能引起反響，他的歌聲是否也能讓人感受到性感的青春。
舒米恩專訪
我們在下一次的節目中將播出舒米恩的訪談和他的歌，讓聽眾朋友近距離的接觸這位在台灣主流社會中受到扶持和重視的原住民音樂人。