香港《新世紀出版社》成立時間不長，但已經出版了多部有關中國政治和歷史的重要文獻著作，其中包括趙紫陽的回憶錄《改革歷程》和《劉曉波文集》等等。最近這家出版社又推出有關黃永勝的傳記和邱會作回憶錄，黃永勝和邱會作是中共建政歷史中的解放軍高級將領和中國文革時期所謂“林彪反黨集團”的成員，這兩本書為現代人了解中國現代史，特別是文革的歷史，提供了與官方版本不同的視角。在今天的節目中，就採訪香港《新世紀出版社》創始人鮑樸先生。
法廣：請先介紹一下黃永勝的傳記和邱會作回憶錄這兩部書的成書過程。
鮑樸：這兩本書是回憶錄性質的，邱會作回憶錄是他本人寫的，黃永勝的傳記是他的兒子寫的，當然也是根據黃永勝本人的材料完成的。我們出版社拿到書稿的過程並不複雜，就是按照正常出版社初次和作者和材料擁有者接觸、最後達成協議、簽約、拿到書稿，這都屬於技術性的操作。
我們這個出版社在考慮出版方向時，非常注重去選一些歷史素材，就是說在現在中共檔案沒有開放的情況下，把一些歷史素材通過出版的方式流傳下來，使其能夠有歷史價值。我認為：目前來講，就是在中共檔案沒有開放的情況下，當事人的回憶和記錄就是一個非常非常重要的材料。
有了這些材料，還不能說有了信史，所謂信史就是大家公認的，和歷史事實比較接近的歷史。這些材料還不是完全的信史，但是有了這些材料，我們就進了一步。
法廣：除了這兩本回憶錄和傳記以外，你們出版社還出版了其它的歷史性著作，請介紹一下。
鮑樸：去年2010年，我們出了一本《一九五九年拉薩》，這是由在美國的一位學者李江琳女士寫的，這本書對一九五九年在拉薩、在西藏和在西藏外圍藏區發生的事件作了一個非常非常詳細的研究。一九五九年就是達賴喇嘛出走到了印度的那一年，我覺得：這本書研究一九五九年西藏到底發生了什麼事件，這是研究西藏問題的一個關鍵。以前沒有中文的專著專門研究一九五九年這一年的歷史，李江琳的研究是非常細緻的，書寫的也通俗易懂，和一般的學術著作不一樣，既有非常翔實的材料來源的印證，又像寫故事一樣的，是可讀性很好的著作。
去年我們還出版了一本對中國歷史作了比較全面研究、而且有新穎概括的書，它是湖南作者肖建生寫的《中國文明的反思》，它是以通史形式，在一本45萬字的書里，對中國歷史各個朝代作了評價和重新分析。他的一個不太常見的結論就是認為從秦朝開始的“大一統”是不可取的。注意這裡的“大一統”和“大統一”是不同的概念。“統一”指的是領土的統一，“一統”指的是中央集權。作者肖建生的結論是：中央集權是一定要否定掉的，它對人民的幸福，一個時代文化的發展都沒有起過什麼好的作用。這也一本非常值得注意的書。
法廣：我想又回到邱會作的回憶錄，在這本書里，他有沒有提出什麼新的想法、別人不知道的歷史？
鮑樸：你提的問題很好，邱會作的這本書有76萬字，分上下兩冊，他提出了一些非常新穎的觀點，提供的視角是我們平時看不到的。林彪九一三事件後，中共為林彪案定案時，有個“兩謀”問題的說法，一是“企圖謀害毛澤東，搞武裝政變”，還有一個就是“難逃廣州，另立中央”，這兩條成為林彪案的鐵定事實。作為林彪案的當事人，邱會作在書中寫了：“兩謀”在當時是不可能的，想都沒想，完全是子虛烏有。在中共檔案還沒有公布的情況下，中共官方的版本是不是就是事實呢？當事人通過回憶錄作了一個回答，這就需要歷史學家根據已經發表的材料，作他們自己的研究和結論。
另外，在“世紀大審判”里，把林彪反革命集團和江青集團說成是一夥的。作為林彪集團的主要成員，邱會作在整個文化大革命期間是軍委辦事組成員，邱會作說：江青“四人幫”是忠實執行毛澤東路線的，而林彪這個集團實際上是反對“四人幫”的。把這兩個“集團”綁在一起，說他們是一夥的，這是不符合事實的。
現在40歲以下的人都不太記得文革了，但是文革對現在中國始終產生很大很大的影響。文革的研究現在還是一項空白，文革書籍在大陸現在很難出版。在這種條件下，我們可以在香港出版這些材料，最終可以起到對材料保留的作用。我覺得意義是很大的。
法廣：能不能介紹一下購買這些書的方式？
鮑樸：包括《邱會作回憶錄》在內的這些書，是在香港的田園書屋發行的，田園書屋也有它的書店，電話是：852 23 85 80 31，他們會介紹在香港的哪家書店可以買到這些書，也可以郵購。