主張低調與中國周旋的湯漢主教獲委為樞機
天主教香港教區主教湯漢獲教宗本篤十六世任命為樞機, 是這次二十二名新樞機中惟一一個華人樞機。對與中國關係不錯的湯漢獲得冊封, 學者認為是教廷欲藉此與中國建立積極的關係。
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對與中國關係不錯的湯漢獲得冊封，學者認為是教廷欲藉此與中國建立積極的關係。連已獲委為樞機的香港教區前主教陳日君，香港將罕有地同時出現兩位樞機，反映梵蒂岡重視中國和香港教會。敢言的陳日君樞機亦指出，這是教宗向北京表達善意；不過，有教友上網留言，不滿湯漢獲委樞機。
教宗6日向聖伯多祿廣場上的群眾宣布委任新樞機，當中兩人為資深的中國教會專家，分別是萬民福音部部長費爾南多．斐洛尼（Fernando Filoni）總主教和香港教區湯漢主教。冊封儀式將於2月18日舉行，屆時新樞機將獲教宗授予紅帽，使樞機人數增至一百二十五位。
樞機在梵蒂岡中地位僅次於教宗，八十歲前可以推選和被選為教宗，由於06年晉陞為樞機的香港天主教區前主教陳日君本月13日便年屆八十歲，即將喪失選舉權，教宗遂委任香港教區湯漢主教為樞機，成為梵蒂岡歷來第七位華人樞機，亦令香港同時出現兩位樞機。
重要城市的教區一般只有一位樞機，香港教區副主教陳志明神父表示，香港同時出現兩位樞機，顯示梵蒂岡非常重視香港和中國教會，由於湯主教研究中國教會事務逾三十年，教宗可以有多一個渠道了解中國教會也是好事。
相比敢言和立場強硬的陳日君樞機，湯漢主教對中國顯得十分溫和，他曾於2010年的《聖誕家書》中表示，期望香港教友「能以低調及明智方式」促進中國教會內部的修好；亦曾聲言與中央關係不錯，樂意擔當中梵橋樑。陳日君樞機沒有評論，只是對天亞社說，任命湯漢是合理的，冊封樞機是教宗的個人決定，這是教宗向北京表達善意。
但部分教友顯然對有關委任感到不滿和失望，有教友指出，湯漢甚少表達個人立場，例如早前有神父指富商李嘉誠是魔鬼引發的風波，該神父受到教會內的壓力，但湯漢拒絕表態。
神學研究員和學者則認為，湯漢作風比較內斂，不易表達意見，但在大是大非的議題上沒有退縮，並曾公開呼籲北京釋放諾貝爾和平獎得主劉曉波。湯獲冊封，反映教廷希望藉湯漢作橋樑，與中方建立更積極的關係。
湯漢主教生於1939年，1966年晉鐸為神父，96年獲任命為輔理主教，2008年為助理主教，翌年接替退休的陳日君樞機為香港教區主教。他長期出任研究中國教會信仰的聖神研究中心的主任一職，是教廷中國教會事務委員會的成員。