10月24號 ，在捷克首都布拉格，卡夫卡文學獎組委會將舉行頒獎典禮，正式 授予中國作家閻連科2014年卡夫卡獎，這是中國作家首次獲得這個直接文壇重要的獎項，他也是繼2006年日本作家村上春樹之後，亞洲第二位作家獲此殊榮。閻連科在頒獎儀式上發表《上天和生活選定那個感受黑暗的人》的獲獎感言，開頭就指出，從某個角度說，作家是為人和人類的記憶與感受而活着。因此，記憶與感受，使他成了熱愛寫作的人。閻連科對中國當今社會有何，他有如何通過文字將其表現出來？
法廣有幸採訪到了剛剛從布拉格回到北京的閻連科：
閻連科：獲得卡夫卡獎對我來說還是有點突然，因為這個獎已經評了14屆，在亞洲地區，之前是日本的作家村上春樹獲得過，中國作家是第一次獲得。我這次去以後才知道，在之前的十四屆中間，只有兩個人是第一次入圍就得獎，第一個就是前幾年獲得諾貝爾獎的英國作家品特，第二個就是我。非常意外，我第一次入圍就得獎。
這是一個以卡夫卡的名字命名的獎項，有八個評委，包括捷克，西班牙，德國，俄羅斯等國際人士組成評委會，至於如何入圍，如何評獎我一概不知，這個獎不象諾貝爾文學獎那樣，這麼多年下來，大家都知道一些情況。所以我說對我來說，這是很突然的，之前並不知道自己如何入圍，直到通知我去領獎，才知道發生了什麼事情。
法廣：您有沒有受到卡夫卡寫作風格的影響？
閻連科：我想很難說是否受到過他的影響，卡夫卡是世界上很多作家都非常喜歡的作家，所以我們都說他是“作家中的作家”，卡夫卡的小說我基本上全部都看過，我非常喜歡。如果說卡夫卡對我的有影響的話，我覺得有一句說的很好，作家馬爾克斯在看完卡夫卡的《變形記》以後說：“原來小說可以那樣寫”。所以我看完卡夫卡的全部小說，我就會很清楚的知道，卡夫卡可以這樣寫小說，我也可以那樣寫，我可以和卡夫卡一樣，走另外一條和大家完全不一樣的寫作路子。卡夫卡對我的啟發就是這樣一種情況。
法廣： 那就請您介紹一些你如何走和別人不一樣的寫作路子，因為卡夫卡評獎委員會說，將今年的獎頒發給您的原因是您“通過犀利的觀察將中國的現實表現了出來“，您如何通過寫作做到這一點？
閻連科：我想中國的現實非常非常複雜，沒有一個作家有能力能夠全面地，真正地把中國最深刻，最廣泛，最複雜的某種真實表達出來。我想對卡夫卡也好，對二十世紀整個文學也好，忽然會發現，在某種寫作中間，可能不需要我們能看到，能談到的那種真實，中國現實的複雜性，荒誕性或深刻性已經到了這樣一種程度，現實主義幾乎沒有能力去描述中國的現實。
所以我發現在中國的現實中間，有一種真實是被真實掩蓋的真實，或者說是我們所有人都看不到的真實，還有一種真實是我們幾乎認為不存在的真實，恰恰這種真實在中國不僅存在，而且更真實，是文學最重要的真實，也是整個中國文學幾乎無法關注或不願意去關注的某種真實。我想我的寫作不論是犀利，批判，是美或憂傷，恰恰就是這種被真實掩蓋的真實，看不見的真實，幾乎不存在的真實，我要去捕捉，挖掘這樣一種真實的存在。
法廣：請用您的作品為例，向我們介紹一下您是如何來反映中國社會的某一個真實的現象的？
閻連科：以《四書》為例，表面上看，好像那是上個世紀五，六十年代中國的一段非常悲劇的大歷史，其實讀那部小說的時候就會發現，在那個背景下，那些事情是如何發生的，這的確是我們每一部現實主義作品都無法表現的，只能用我說的“看不見的真實”才能描繪出那樣的一件事情，《四書》是非常典型的寫了上世紀五，六十年代的大饑荒，大躍進，大鍊鋼鐵，知識分子被勞動，改造，那樣一段被清洗的歷史，但表面上看寫的是那一段歷史，但更重要的是小說探討了為什麼這件事從表面上看不會發生，但實際上卻發生了。
還有去年剛剛在法國出版的《日光流年》，寫的是一個村莊所有的人都活不到四十歲，他們為活到四十歲大家堅韌不拔的奮鬥，當然這些情況在現實生活中都不太可能發生。
《受活》也是這樣一種情況，中國人花無數的錢，要把列寧的遺體買過來， 發家致富，掙錢，過最好的生活，而列寧恰恰是社會主義旗幟的鼻祖，和馬克思一樣，這些都非常諷刺，也非常烏托邦。
我想正是抓住了這種看不見得真實，才讓大家知道中國的真實恰恰就是閻連科寫的這類作品。
另外還有去年寫的，今年剛剛出版的作品《炸裂志》描寫的是中國三十年發生的變化，在那部書里，幾乎感覺不到什麼叫“改革開放”，而是感覺到中國的富有，膨脹和爆炸都是來自於一種非常不可思議的力量。我想這種力量只有在讀小說的時候才能感受到，這在生活中間是感覺不到的。我想我一貫的寫作就是這樣的，從中國最真實的地方，最深層的地方出發，去把握中國的歷史和現實。
法廣：您的獲獎感言非常關注“光明和黑暗”，您剛才也說到中國目前處於爆炸性的階段。您認為中國的現實目前最令人關注的主題是什麼？
閻連科：我在獲獎感言中也提到中國是一個非常複雜的現實，每個作家都能看到這個各種各樣的真實，能看到現實中的光明，美好和善良，但是我說我作為上天選中的感受黑暗的作家，所以只能從黑暗中感受某一種真實，甚至從黑暗中感受光明，從黑暗中感受美。
我想今天對於我，對很多知識分子來說，對中國現實最大的不安就是焦慮，大家不知道這艘巨輪要開到哪裡去，會發生什麼事，彼岸是什麼，。我想今天所有的知識分子，或者作家，真正關係中國現實的人都會感到焦慮和不安。
當然生活中有各種千奇百怪的事情，但集中起來就是中國知識分子和中國作家們的焦慮和恐懼吧。
法廣：在將現實轉化成文字的過程中您遇到的最大困難是什麼？
閻連科；《為人民服務》和《丁莊夢》之後，的確有一段時間，大概七，八年或十年時間裡我的寫作受到一定的局限性，因為自己覺得縮手縮腳，想像力不敢那麼張揚和爆發，但是在《四書》和《炸裂子》之後，我可能就卸下了這個包袱。
首先是因為自己的年齡到了五十幾歲，我常說，老天不會再給我留下太多的，最好的寫作時間了，我必須做到想怎麼寫就怎麼寫，想寫什麼就寫什麼，想怎樣去破壞現有的寫作秩序就儘力去破壞。毫無疑問，寫作對我來說是最大的自由，只有通過寫作的自由才能達到心靈的自由。
另外我也堅信，無論如何，中國這艘大船隻能向前，不能後退，不是中國同不同意的問題，世界上其他的國家也不會眼睜睜地看着中國這個民族出現倒退，可以原地踏步，甚至後退一點，但最終是必然向前的，也是基於這樣一種對社會的判斷，我才能做到自己想怎麼寫就怎麼寫，想寫什麼就寫什麼。
法廣：這次去領獎的時候，對中國文學在世界上的地位，以及世界文學對中國文學的看法有沒有新的感受和體會？
閻連科：我想不能簡單地說 中國的作家莫言拿了諾貝爾文學獎，閻連科拿了卡夫卡獎就認為世界文學開始關注中國文學，或者中國文學走向世界了，實際上沒有那麼簡單。反過來，那麼法國有那麼多作家獲諾貝爾文學獎，那能不能說法國文學是世界最好的，獨一無二的？不能這樣去認識，我想文學還是要很長一段時間，很多作家共同努力。
中國還缺少巴爾紮克，雨果，加繆那樣的作家，也缺乏優秀的劇作家，我想中國的作家還沒有達到那樣的高度，也更缺少像卡夫卡，馬爾克斯那樣的作家。還需要一代，兩代人共同的努力。我想現在對中國文學樂觀未免有點太早了。
我對中國文學不太樂觀有種種原因，不僅在世界上不夠樂觀，就是中國本土也是一樣，我們認為的傳統經典的寫作，在中國的閱讀人數非常少。市場化，玄幻小說都在侵蝕經典小說。還有一個重要的原因，就是經典寫作的環境現在不是百分之百的寬鬆，這需要作家個人的能力，才華和人格去做努力的，作為一個作家，如果缺少這樣的人格和能力，事實上就是缺乏創作出偉大作品的才華。
我想我不知道如何去判斷中國文學，我只能說自己要儘力去寫作。而寫作作為文學本身不再為出版，為讀者或者為得到某一個獎項去寫作，而僅僅是為了文學本身。
閻連科在他的獲獎感言最後表示，卡夫卡獎評委會授予他的這個獎項，不是約伯在歷盡黑暗和苦難之後獲得的光明和財富，而是送給了那個感受了苦難而惟一逃出來報 信的僕人 那個行走夜路的盲人 的一束燈光。因為這束燈光的存在，那個生來就是為了感受黑暗的人就相信，他的前面是明亮的；因為這片兒明亮，人們就能 看見黑暗的存在，就可以更加有效地躲開黑暗與苦難。而那位僕人或盲人，也可以在他報信的夜路上，人們與他擦肩而過時，去照亮前行者的一段 哪怕是短暫的 路程。
感謝閻連科接受法廣專訪。