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香港支持六四的歷史出發點就是要保住香港

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六四將臨。在香港已經連續舉辦25年的大規模六四紀念活動,在今年六四即將來臨之際,不僅受到來自中共官方的巨大壓力,也面對越來越強烈的香港本土民主派的質疑、抵制和批判。今天的觀察中國要向大家介紹有關香港紀念六四活動的分析評論。

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北京《環球時報》的社論稱:“百名駐港解放軍官兵原定今天參觀香港中文大學,開展相關講座和球賽活動,並與校長餐敘。然而該校學生會出來反對,發聲明抨擊校方‘向中共政權獻媚’。聲明還攻擊解放軍在‘八九風波’中的作用,一些人威脅將在活動現場高舉‘八九’照片和反對標語。” “少數香港學生對給八九政治風波搞‘平反’十分熱衷,有機會就彰顯一下這種姿態。這幫小青年很多在那個年代還沒生出來,他們對那個事件的了解完全是通過西方和極端者的描述得來的。他們根本不知道,當年參加廣場活動的內地青年學生早已成長起來,彙入到後來中國高速發展的滾滾洪流中。後者絕大多數都是今天的堅定愛國者,閱歷豐富,思想健全,他們已對當年的事情形成了集體性反思,完全用不着香港一些二十啷噹歲的小青年為他們那代人經歷的事情搞所謂‘平反’。”

香港《信報》署名練乙錚的評論稱:“黨的黑臉《環球時報》上周五又向港人開拖,以題為‘污衊解放軍的港中大學生會好不自重’的長文(下稱‘污文’)配社論規格把槍口對準中文大學學生會和中大校方,”“六四將近,筆者估計,上述《環時》社論‘污文’在香港年輕人當中,還會起一種意想不到的作用:替此間每年一度的悼念活動具體指出‘本土化’的新方向。”“‘污文’要求港青停止向北京當局要求六四‘平反’。其實,港青當中,愈來愈多人意識到,你心裡不承認一個政權的話,你就不能承認這個政權對重大歷史事件的任何論斷有什麼法律與道義的份量,要求‘平反’也就無從談起;反過來說,你要求它‘平反’,就意味着你承認這個政權在某種情況底下是可以有法律與道義份量的。因此,這些港青徹底反共、絕對痛恨六四鎮壓,卻已經不能接受‘支聯會’要求‘平反’的提法,以及這個提法所蘊涵的對中共政權的‘有條件承認’、‘有條件寬恕’的態度。對他們而言,‘平反’無異給一個殺人政權解套;他們甚至認為‘天安門母親’要求‘平反’也是錯誤的;毋忘六四,只因血債必須血償,而不是什麼平反不平反。這是很強的邏輯論述。” “港青談六四,重點不再是‘平反’、‘悼念’,而在於敲響警鐘,提醒港人特別是新生代認清駐港解放軍真面目,號召抗拒,阻擋以各種和善臉作掩護而得以無孔不入的軍事滲透,最終要求駐軍撤出香港,和台灣而不是西藏一樣,土地完全非共軍化。”

香港《蘋果日報》署名李怡的社論稱:“六四臨近。有多少人會參加今年的六四集會?如果支聯會仍然照過去的舉辦形式,哭腔,悼念,默哀,獻花,唱歌,點燭,相信參加的人會大減;但如果能學2003年那一次提出‘反對23’的口號,這次面臨立法會表決政改方案,也以‘保住香港’為前提,並闖開思路容納各路保香港的論述者發言,則有可能開拓出一個新局面。”“面對香港的大陸化和日漸淪落,香港人爭取本土優先、本土民主的聲音越來越強。” “1989年香港人之所以如此積極聲援六四,主因是面對回歸,香港人想要保住原有的法治自由,希望推動中國民主,而由此帶來九七後的人權保障。” “面對本土思潮興起和部份年輕一代要與支聯會‘建設民主中國’綱領切割,說甚麼道德力量、對不起歷史、對不起良知等等,都是不着邊際的廢話。香港支持六四的歷史出發點就是要保住香港,即使有人把目標設為推動中國民主,香港人能做的以及有實效的也是要在香港爭取本土民主,而不是虛無縹緲地去‘建設民主中國’。”

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