關於廣西文革中的殺人吃人事件
廣西在文革高潮中，出現了大規模殺人吃人事件。這在人類歷史上是空前罕見的。它是毛髮動的文革中的重大罪惡之一，也是中華民族永遠的傷痛和恥辱。
發表時間：
問：文革中曾出現過許多駭人聽聞的慘案，其中最讓人毛骨悚然的，是發生在廣西的殺人吃人狂潮。請你給聽友們介紹一下，好嗎？
答：這個題目我想了很久，一直不敢觸及，因為實在太血腥，太殘酷。在20世紀下半葉，在人類文明已經昌明發達的現代，一個號稱歷史悠久的文明古國，會出現這種事情，實在值得政治學家、社會學家、心理學家一起來好好分析一下。現居美國的鄭義先生，曾冒着大風險，親往廣西出事的幾個縣，實地調查採訪，寫出了材料翔實，分析到位的著作《紅色紀念碑》。這是一部不朽之作，但可惜在大陸不能印行，書是在香港出的。大陸當局就是要想盡辦法，封殺歷史真相，因為廣西的這場殺人吃人狂潮，是以革命的名義，以響應毛的號召，把階級鬥爭推向極端的產物。法國大革命時上斷頭台的羅蘭夫人曾有名言：“自由，自由，一切罪惡假汝之名以行”。我們把這話改一下，“革命，革命，一切罪惡假汝之名以行”，是恰如其分的。我先簡單地介紹一下大背景。廣西響應毛的文革號召而成立的造反派，有兩大組織，一個是“無產階級革命派聯合指揮部”，簡稱“聯指”，一個是“廣西四二二革命行動指揮部”，簡稱“四二二”。當時廣西主政的是韋國清，他是所謂“聯指”的後台。1968年春天，他就曾調動軍隊，屠殺“四二二”組織的造反群眾。當時最殘酷的屠殺發生在融安縣長安鎮。那年八月二十一日，是長安鎮老百姓趕集的日子，廣西叫圩日，由韋國清當局支持的造反派“聯指”帶着武裝民兵，從鎮百貨商場中抓到200多名四二二組織成員遊街，走到市中心廣場時，這些聯指的糾察隊員，把抓來的人，一個個推到人群面前，宣布罪狀，然後有人大聲問：毛主席說，專政是群眾的專政，對這些階級敵人，大家說怎麼辦？圍觀的愚眾大喊：“殺”。只見人群一擁而上，大棒磚頭一起向所謂階級敵人頭上砸去，這群造反暴徒手中沒有兇器的，就從趕集的農民手中搶過扁擔，掄起小攤上的板凳，把人往死里打，一時血肉橫飛，有一位目擊者紀錄道：“哪怕平時與這些牛鬼蛇神素不相識，此時也都成了不共戴天的仇敵，非置之死地而後快。有些人平日是街坊鄰居，單位同事，車間工友，同校的師生，平時低頭不見擡頭見，此時都六親不認，非把對方打死才解氣。滿街的哭聲、求饒聲、追打聲、謾罵聲、狂笑聲，聲聲撕心裂肺，滿街濺撒着鮮紅的人血，彙聚成一條小溝，到處是沾滿鮮血的磚頭、石塊木棒，橫七豎八的屍體”。
問：這種光天化日下任意屠殺人命的做法，完全超出人的道德底線，平日擡頭不見低頭見的人，怎麼能下得去手？
答：問得好。什麼東西能夠做這種暴行的借口？那就是毛的階級鬥爭理論，無產階級專政下繼續革命的理論。在這種理論鼓動下，只要面對的人被劃入了階級敵人的行列，就可以任意屠殺。當天下午，縣革委會竟然召開會議，肯定這場屠殺的經驗，說很值得推廣。在廣西有二十一類人被劃入階級敵人陣營，幾乎包括各個社會階層，各種職業的人。也就是說，誰都可以是階級敵人，想殺誰就殺誰。人類歷史上，以革命意識形態為理由，大開殺戒的，除了列寧斯大林領導的布爾什維克，就是毛領導的造反派了。但殺人面之廣，手段之野蠻，毛絕對超過列寧。所謂共產主義理想，就是建築在無辜者的鮮血與白骨之上的，這已是歷史的定論。廣西的文革暴行，除了大規模屠殺之外，更駭人聽聞的，是在批鬥所謂階級敵人之後，剖心挖肝割肉，革命群眾一擁而上，分而食之，而且這不是個別情況，據宋永毅先生研究，廣西一半以上的地區發生過吃人事件，我們稍微舉幾個例子：武宣縣武宣中學和桐嶺中學，學生吃掉老師和校長。6月18號，武宣中學吳樹芳等五位老師，被十幾個學生批鬥，吳老師當場被學生用木棍打死，一位姓廖的同學對同伴說：聽說人肝可以做藥，咱們搞點來？於是，幾個同學動手，剖腹摘肝，又煮又烤，十七人分食。桐嶺中學副校長黃家憑被學生批鬥後亂棍打死，被黃姓學生及張姓女生剖腹取肝，剜肉到骨，在學校廚房旁烤食。鄭義先生深入研究廣西吃人狂潮後，總結出吃人三階段：第一，偷偷摸摸吃，殺人後等到夜深人靜再偷偷回去割下心肝，用佐料烹煮後下酒；第二，大張旗鼓公開吃，甚至紅旗飄飄，口號聲聲，為了良心上不受譴責，有的村將人肉和豬肉混切一起炖，然後全村人人都必須來吃，達成階級立場的一致與堅定；第三，是群眾性瘋狂階段，人已經形同群狼，動不動拉出一些階級敵人批鬥，每鬥必吃。在吃人最盛的武宣縣，竟形成真正的人肉宴，人肉人心人腰人肘子人的蹄筋，用各種方法製成菜餚，喝酒猜拳，論功行賞。
問：這簡直不能想象，可又實實在在發生在中國大陸，而且伴隨着文革的高潮。
答：你看，人人都說，有人類末日。這個廣西吃人的時代，像不像人類末日？宗教中有末日審判，可文革中的滔天大罪，竟無人追究。若不是鄭義，宋永毅等先生艱苦卓絕的努力，可能這滔天大罪會不留痕跡地永遠消失，這才是最可怕的。有一位專吃男性生殖器的女官員，竟然接連提升，當了公社革委會副主任，文革結束後追查吃人事件，她受的處分，不過是下放去當工人。鄭義先生曾經親自訪問了一位殺人食肉的貧下中農叫易晚生，他竟然理直氣壯地說，是我殺了他，誰來問我都不怕。幹革命心紅膽壯！毛主席說，不是我們殺了他，就是他殺了我們，你死我活，階級鬥爭。
問：這樣大規模的犯罪，為什麼無人制止？
答：這個問題，宋永毅先生的研究，得出了結論：這個殺人吃人狂潮，是國家機器的行為。因為當時廣西黨政軍都在韋國清控制之下運轉良好，在後來查實的200多名吃人者中，竟有120多人具有國家機器的身份，他們是區縣武裝部長，武裝民兵指揮員，革委會幹部，公社生產隊一級領導。這些人公開煽動要對所謂階級敵人“刮十二級風”，在武宣縣參與吃人的130人中，竟有中共黨員91人。顯然這些人認為，吃人是緊跟偉大領袖毛主席的革命行動，否則他們也不能這樣肆無忌憚，大張旗鼓。中共建政後，曾有過一個人相食的時期，那是毛力推三面紅旗，大躍進的結果，全國餓死3000多萬人，出現了人相食的事件，所以才會有劉少奇跟毛說“人相食，要上史書的”。但那時吃人，純粹是餓瘋了。而廣西文革吃人，卻是在實現共產主義理想的旗號下，緊跟毛的革命理論的結果，所以更可怕。今天我們以極沉痛的心情談這個問題，就是要讓全中國，甚至全世界的人民都知道，所謂共產主理想，所謂無產階級專政下繼續革命，所謂文化大革命究竟是什麼。