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228事件70年後台灣社會的動蕩與紛擾

228事件70年後台灣社會的動蕩與紛擾
 

下星期二就是1947年發生在台灣的228事件70周年紀念日,兩岸都有紀念活動,大陸紀念台灣人民反抗國民黨當局專制統治,是中國人民解放鬥爭的一部份;台灣民進黨政府則把重點放在對蔣介石的批判,認為他是殺害台灣人民的兇手,並再度引爆拆除銅像的話題。

下星期二就是228事件70周年紀念日,兩岸都有紀念活動,也有情緒的波動,台灣方面有些什麼情況呢?

 

這兩天,台灣最受矚目的新聞,就是高雄中山大學打算拆除該校精神象徵─孫中山和蔣介石銅像。雖然該校的說法是成立「銅像處理委員會」,要透過各種校園民主機制討論,來決定銅像的去留,但從目前的政治氛圍,可以嗅出民進黨人決心把228事件造成的民族傷痕擴大到底,以便收割政治利益的決心。

而民進黨和台獨派之所以不斷批判蔣介石,主要是認為,在228事件中,蔣介石派兵來台鎮壓,是殺害台灣人民的兇手。但獨派刻意忽略共黨黨所扮演的角色,導致蔣介石銅像在台灣成為部分人士的眼中釘。

 

印象中,陳水扁執政末期,也曾針對紀念蔣介石的「中正紀念堂」下手,目前中正紀念堂的情況如何?

當初,陳水扁先提出要拆除紀念堂周邊圍牆的主張,沒有達到目的,後來派出吊車,把「中正紀念堂」的牌匾拆下來,重新掛上一面「台灣民主紀念館」的牌匾,然後把入口牌樓上的四個大字「大中至正」改為「自由廣場」。馬英九上台後,重新把中正紀念堂牌匾掛回去,但「自由廣場」四個大字就始終沒有改回「大中至正」。一直到現在。

現在,228紀念日即將來到,昨天民進黨立委鄭寶清在立法院院會提案,認為台灣轉型正義的落實依然不足,蔣介石銅像依然設置在許多大專院校以及高中以下學校的校園內。提案要求教育部,下令各級學校拆除蔣介石銅像,以撫慰228受難者家屬的傷痛,促進轉型正義。

他的建議主要也是建立在蔣介石是殺害台灣人民兇手的觀點上,但對於這一點,台灣內部爭議很多,有人認為,就算民進黨執政,遇到大規模示威抗議,照樣會調派大批警察全力防堵,更何況1947年時,台灣剛脫離日本統治還不到兩年,社會紛亂,共產黨趁機鬧事,都已經在北中南各地搶奪槍械、佔領官署,情況愈來愈亂,統治者如果不能回復社會平靜,恐怕就是把政權拱手讓人。

還有一個關鍵是,當時動亂形成,許多外省人被不滿中國的台灣人追殺,各省人士都有死傷,並不是外省人殺害台灣人這麼單純,這是台灣被日本霸佔50年之後,加上國共鬥爭造成的民族悲劇,但民進黨似乎已經完全接受台獨人士的史觀,估計蔡英文繼續執政下去,228事件還會在台灣掀起更多波瀾,銅像的拆除可能還只是序幕。

紀念228事件70周年,台灣總統蔡英文有什麼表示呢?

蔡英文前幾天接見「2017年海外228遺屬返鄉團」,她強調,政府會帶頭調查真相、呈現真相,追究228事件的責任歸屬,以改變「只有受害者、沒有加害者」的現狀。她強調,她會要求相關單位,持續清理威權時期的檔案,把70年後仍然塵封的真相,完整攤開在陽光下。

她甚至把國民政府和蔣介石當時收拾殘局的做法比做納粹。她說,前幾天,她參加以色列和德國駐台單位舉辦的「國際大屠殺紀念日」活動。活動現場,她清楚感受到德國面對歷史錯誤的勇氣。一直到今天,德國政府、學術界和民間,仍不斷積極挖掘歷史真相,想要更仔細地反省犯錯的原因,甚至持續起訴當年侵害人權的納粹戰犯。她認為,德國的經驗對台灣很有啟發。歷史真相的追求,以及歷史記憶的保存,都是長期的社會工程。

現在,228已經是台灣的國定假日,可以預見,未來每年的228仍不會平靜,拆除蔣介石銅像只是一個開端,台灣社會沒有因為時間的消逝更為融合,反而將更陷入割裂與紛擾。

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