今年7月1日是中共建黨96周年，也是香港回歸大陸20周年。習近平到訪香港，內地和香港都將舉行各具特色的紀念活動。中國最著名的政治良心犯劉曉波身患晚期肝癌要求出國治病，這一消息不期而致超出了中國官方掌控，影響到習近平“七一”前出訪香港，之後赴德參加20國峰會的行程。因此今年的“七一”對習近平來講確與過去的“七一”不同，堪稱一次大考。
多維新聞網發表署名（王夷甫 森彰 荏苒）文章題為：“中共96年：盛世之下的巨大政治隱患”。該文分析說：“從蘇聯共產黨體制的崩潰到20世紀90時代國民黨政權在台灣的解體，一系列重大歷史教訓表明，一個威權政黨最大的敵人並非那些無權無勇的 知識分子，也不是那些呼嘯聚散的氓民，而是黨自身的體制弊病和意識形態缺陷，只有當體制的阿喀琉斯之踵被擊中之後，體制外的力量才有可能形成對體制的威脅和衝擊。” “對於一個固若金湯的城堡來說，她最大的危險不是來自外部，而是內部。蘇共如是，國民黨如是，對於中共來說，又何嘗不如是。正所謂禍患常積於忽微，智勇多困於所溺，奪天下不易，守天下更難，作為一個96歲的百年大黨，中共想必對此心有戚戚。”
96歲高齡中共的短板在哪裡？該文認為：“一方面由於缺乏穩定的權力繼承體系，黨內鬥爭的外溢效應將引發威權體制的危機甚至崩潰。”另一方面是來自意識形態方面的挑戰。“意識形態的崩潰使得威權政黨難以應對本土化的衝擊，並最終喪失權力的合法性。歷史表明無論是蘇共還是國民黨，其政治崩潰都離不開自身意識形態難以滿足現實的需求”。
中共黨冠冕堂皇的意識形態是什麼？無非是馬列主義。習近平在中共95周年時曾經說："馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題。" 但不論是習近平，還是任何人都不可能完成這一任務，因為馬克思主義已經多年來和中國沒有什麼關係了，這一意識形態已經成為只是在“七一”的時候披在中共身上的一張皮，中共的內心早已變質。高壓政治加上自欺欺人的厚黑也不能使中共避免這樣的一個困局，即共產主義的革命思想， 正好為反現行秩序的極左力量提供了最好的尚方寶劍。
今年的“七一”也是香港回歸大陸祖國20年，《香港基本法》規定：香港 將在未來50年內保持高度自治、保留資本主義金融體系及獨立的司法結構。也就是通常所稱的“一國兩制，港人治港”50年不變。回顧20年歷史可以看到，97年至 2003年，北京當局確實放手讓香港管治團隊處理，沒有隨便對香港事務進行干預。但2003年7月1日，50萬港人因擔心基本人權與自由受到“基本法”第23條立法的侵害，而上街抗議。港府被迫撤回草案，但北京中央與香港關係自此出現了巨大變化。
香港回歸20年來，與中國大陸經濟融合愈來愈深，北京的影響力日益凸顯，北京當局愈來愈強調“一國”的政治作為，反使香港年輕人對中國的認同創下新低，甚至發動“佔中”運動。香港大學民意研究計畫6月公布最新半年度調查，只有3.1%的香港年輕人認同中國人或廣義中國人身分。
普選案失利，尤其是2015年香港銅鑼灣書店五人“失蹤事件”，沉重打擊了香港出版，言論，以及司法自由。受到衝擊的香港社會出現巨大的社會分野，也把大陸人和香港人間的矛盾，一次次推到浪尖。
香港回歸20周年之際，香港年輕人上街抗議追求民主、自由、公平、公義，出現要“檢討一國兩制“的聲音。中國國家主席習近平到香港之際，香港警方和保安如臨大敵，風聲鶴唳，採訪記者不得帶雨傘。
習近平重申確保“一國兩制”，要”行穩致遠”。北京高調宣傳“百年屈辱”的歷史觀和民族復興夢，以整合香港人心，實際上更想以力服人，把港台抓住。香港回歸20年後，北京當局的一廂情願與香港年輕世代的民意是否愈離愈遠？