日本選擇新年號將打破僅限於中國古典的做法
日本政府圍繞明年5月1日新天皇即位的改元，對於已成慣例的年號出處僅限於中國古典作品（漢籍）的做法，正在探討打破常規，把日本的古典作品也列入選擇範圍。據分析，《古事記》、《日本書紀》這些作品將進入選擇範圍。
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政府計畫把新年號的公布時間安排在明年2月以後，正在推進甄選作業。關於年號的條件，規定必須為漢字2個字、易寫易讀、未被使用過等。此外，還要求提案人說明其涵意與出處。
日本年號原本來源於中國，是一種日本的紀年法，從公元645年大化革新時開始學習中國使用年號制度，最初採用的年號是以“大化改新”而聞名的飛鳥時代（7世紀）的“大化”, 此後長達1300多年，日本的年號均出自漢籍，沒有採用日本古典作品的例子。
不過不同的是並不像中國會一定在更替君主時換年號，後來更換年號的權力甚至掌握在幕府的手上。在古代時，日本年號都是采舊曆，一直到明治五年十二月三日（1873年1月1日）改用西方通行的陽曆，成為明治六年一月一日，從此就完全使用陽曆。明治天皇登基時頒布命令，改為一個天皇固定使用一個年號，稱為“一世一元”，也改變了以往遭逢天災人禍或是有人事異動時會更改年號的習慣。
但是在專家中，認為“以漢籍為出處的慣例無法一舉改變”的意見根深蒂固，另一方面也出現了以“日本古典作品也有優秀之作”為由，認為應列為對象的聲音。
平成改元時，政府曾秘密委託考慮方案的專家中，也包括了專門研究日本文學的東京大學名譽教授市古貞次（已故）。據相關人士稱，把日本古典作品作為對象時，內部設定了室町時代（14世紀至16世紀）以後的作品不作為年號候選對象的條件。
當時的政府高官解釋稱：“有意見指出，如果有來自日本古典作品的好的（年號候選），就力爭選用。不是排除日本古典作品，而是結果未被選中。”
日本現在的年號“平成”是出自《史記·五帝本紀》中的“父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成”以及《尚書·大禹謨》之中的“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功”，取其“內外、天地能夠平和”的意思。”