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夏明談新疆:剝奪一個族裔的傳統並摧殘他們的文化,是一種文化意義上的種族屠殺

作者
夏明談新疆:剝奪一個族裔的傳統並摧殘他們的文化,是一種文化意義上的種族屠殺
 
中國新疆 網絡

近月來,新疆地區“再教育營”的話題引發了國際社會的廣泛關注。人權團體以及一些西方政府和美國議員紛紛予以抨擊。新疆“再教育營”問題曝光後,北京一改過去數月的做法,首次確認了這些“再教育營”的存在。在不久前公布的《新疆維吾爾自治區去極端化條例》中,這些“再教育營”被稱作“職業培訓中心”。這些中心的目的旨在消除滋生恐怖主義、極端主義的環境和土壤。當局還發起一場大規模的“反清真運動”。

如何解讀中國政府的種種做法,對此,我們採訪了紐約市立大學研究生中心政治學教授夏明先生。

法廣:10月9日,中國公布了《新疆維吾爾自治區去極端化條例》,宣布即時生效。引發西方媒體的關注。有輿論認為:北京政府這樣做的目的是為在新疆設立的“再教育營”提供法律依據。您對此作何感想?

夏明:圍繞着對新疆的控制,在過去的兩、三個月展開了一個非常大的國際上的爭論。因為根據新疆內部的海外流亡的這些人和家屬(因為他們很多人都是受害者)的爆料,新疆形成了大規模的、甚至上百萬人的、類似於集中營的方式對他們關押,或者進行重新的洗腦教育。在這種情況下,在國際人權組織、甚至聯合國引發了各種爭議、或者調查。中國政府一直在否認,但是中國政府在否認的過程中,不小心就露出了真相,它就說其實不是在搞集中營,只是要對極端思想進行再教育。因此它承認了有“再教育營”的存在。也就是我們在海外理解的,實際就是集中營的方式。

其實現在中國政府在國際社會陷入了非常被動的局面。所以它總是在想打造一個“依法治國”的形象,它就想做一種候補的工作,想通過“法律程序”把新疆問題納入法制軌道。但它的法制本身是反人類、反人權的。它(破壞了)新疆的民族文化、宗教和他們的生活方式、一種選擇和保存的問題,其實這是任何一個民族,(都)有的自治權利和自己的權利。但是中國政府通過“反極端主義”,“反恐怖主義”和“反分裂主義”的方式,來消解新疆維吾爾族和其他少數民族、包括哈薩克族,當然主要是穆斯林,他們的宗教、文化和語言的傳統和特色。

所以我認為,這種對一個族裔、甚至對多個族裔、使上千萬的人進行文化摧殘和剝奪他們的傳統,其實是一種文化意義上的種族屠殺。如果再有上百萬的人被關進集中營式的“再教育”的培訓班的話,其實也形成一種實際上的生命上的滅絕與屠殺。因此這是非常重要的、引起人們關注、而且我認為,在全球各地來看,也應該引起警惕的(事件)。因為從某種程度上來說,它類似於二戰納粹德國希特勒採取的某種最後的解決方案,當時當然是針對猶太人,今天中共針對的是它的少數族裔,尤其是針對具有不同宗教信仰的少數族裔。

法廣:最近幾個月來,在曝出新疆設立再教育營問題之後,北京方面始終予以否認。隨着《新疆維吾爾自治區去極端化條例》的出台,中國政府改變了調門。這種轉變說明了什麼?

夏明:中國政府過去做了,都是比較低調地進行的。但是這些因為它影響的人和家庭非常地廣,所以最終會泄露出來,會變成受到全球媒體關注的焦點,也成為全球人權組織、國際組織、還有像美國政府,尤其是最近彭斯副總統的講話,專門提到上百萬的新疆各少數民族和穆斯林的遭遇,所以我們可以看到,中國政府用一種要掩蓋、但是欲蓋彌彰這樣一種(做法)的出現。其實中國政府現在在新疆的政策遭遇了重大的挫折。它不僅現在進行轉化教育,而且我也注意到:過去的幾個月,對新疆本族的族裔的精英進行了基本上是全方位的清洗。包括最高的擔任新疆自治區的主席的高級領導。後來還有其他的:新疆社科院、新疆大學、新疆醫學院等等。他們主要的新疆裔維族的精英,都遭到了逮捕和清洗。通過這點可以看到,以前的伊利哈木(事件)。但是伊利哈木還比較算是一個個案。現在則是系統的清洗。這就顯示出中共的治疆政策其實是一個全面的失敗。而且顯示:漢人跟當地維族的精英和幹部合作的失敗。因此我認為在這種情況下,中共是在“霸王硬上弓”,要用強力、要用走向類似集中營的方式,想對新疆人進行彈壓。一方面當然這非常危險,而且是非常恐怖的一個發展;另一方面,其實我們也可以看到中共政策的失敗和它的權威的式微。

法廣:最近,中共烏魯木齊市政府在網上公布的一份文件顯示,中共領導人決定在穆斯林人集中的新疆,發起一場“反清真產品”運動,當局給出的理由是:防止伊斯蘭教進入世俗生活,防止極端主義。中共當局還要求共產黨幹部宣布信仰馬列主義,而不信仰其他宗教。這樣的做法可能引發怎樣的結果?

夏明:其中的根本在於新疆的少數民族,他們的根本的文化和生命的認同,和伊斯蘭教是連在一起的。讀過可蘭經的人都知道,其中有一條嚴厲的規定要求,就是對食品的要求:食品必須是清真食品。清真食品包括的內容很廣,其中主要的就是:不能食用豬肉。可蘭經講的非常清楚,食品會影響人的身體、血液、影響身體的純潔。而可蘭經認為:豬肉是不潔凈的。而中國的漢族主要是食豬肉的民族。對新疆的穆斯林來說,保持他們食品的清真化,也是與漢族涇渭分明的一個差別。在這種情況下,中國共產黨感覺到一個非常大的困難,因為如果它要控制維族人,強制地溶化他們的生活方式, 與漢族融合,就必須要從吃飯上、從他們的胃口上進行改變。

因此不難看出,“防止清真化”或者“食品清真化”進入穆斯林、新疆人的生活,是一種非常激進的方式。它是想改變、廢除幾千萬人的這種生活方式,而且是上千年的習俗。全面顛覆他們的認知。這點可以看出,中共長期以來在這麼做,它不尊重少數民族的任何宗教傳統,而且它就是要在你感覺到神聖的地方對你進行侮辱,然後讓你不再崇拜你的偶像、甚至侮辱你的偶像。它今天的反對新疆的食品清真化,讓我想起當時在西藏,中共進攻西藏,後來對西藏進行“社會主義改造”的時候,他們把一些反對中國入侵的人進行槍決,然後把他們埋葬以後,還要強制西藏人在這些土地上、墳墓上、墓地上載歌載舞,要慶祝、歡慶。這是班禪喇嘛在他的回憶錄中提到的。因此我認為:中共有這種長期的傳統,也有這種系統的政策,來羞辱和強迫少數民族放棄他們的信仰,改信共產主義。這一點,他們一直在進行,但是這樣做,除了引發更多的仇恨和反抗,和對共產黨、甚至對漢人的離異外,我覺得不會有其他的效果。

法廣:有消息披露,美國國會最近提交了一份報告,揭露中國政府對少數穆斯林人展開“空前鎮壓”的做法,認為這可能構成“反人類罪”。這能否對北京構成制約,使其改變做法?

夏明:我們可以看到海外的回族的各個團體都發揮了很多的作用,也把新疆的苦難逐漸地曝光出來。最近有兩大非常重要的發展,一個是上個星期,在美國的國會,公布了2018年的中國的人權報告,這是由美國的參議員魯比奧和眾議員史密斯二人共同主持(撰寫)的一份300多頁的報告。其中詳細地談到了中國在新疆違反人權、摧殘穆斯林的各種具體的事實和案例,而且對遭受迫害的個人也進行了報道。這當然是一個積極的發展,國際社會、尤其是美國對新疆事務進行了一個非常嚴正的關注。另外一個重要發展,就是最近兩個星期,美國副總統彭斯提出了一個系統的對華戰略的報告,彭斯副總統也專門談到了新疆上百萬人遭受迫害。我認為,如果過去單純談論新疆問題,可能中國政府會採取拖延、或者打太極拳等種種方式,把這種對它的批評或者壓力給化解掉。但是今天有所不同的是,不僅是維族的危機,而且也涉及到藏族的危機,這裡邊有自焚,而且涉及到整個中國的人權問題,甚至涉及到因為中國的人權災難,導致對全世界的威脅,尤其對西方國家,甚至對美國在科教、文藝、電影、新聞、日常生活和地方政府,就像彭斯副總統提出的進行“系統的滲透、顛覆、和威脅”。

因此我們可以看到,美國作為世界上最大的一個民主國家,最強的一個軍事大國,當它對中國提出這些反制以後,它就是恢復了中國政府、中國共產黨過去所有美國是唯一的反對黨的角色。如果把這些大的格局變化放在一起,我認為,美國的人權報告和彭斯的演講對新疆問題的提出,將對中共產生非常大的影響,恐怕所有東西加在一起,可能預示着中共在人權問題上現在面對全世界的壓力。這是不是會帶來積極的變化?我相信會有積極的變化,但是我們還必須拭目以待。

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