北京對梵蒂岡立場有變?官員鬆口指中國特色天主教或入歷史
中國國務院直屬的社會科學院院士劉國鵬接受意媒「梵蒂岡內部通訊」專訪表示，中梵簽署協議後，中國「獨立自辦教會」原則已走入歷史，中國教會是普世教會的一部分。中央社說，劉國鵬宣示獨立自辦教會原則已作廢，與先前中共官方立場截然不同。中國國務院2018年4月發表的宗教政策白皮書中，還點名批評天主教長期被殖民主義利用，因此中國堅持宗教獨立自辦原則。據劉國鵬又指，中國宗教管制政策正面對很大的衝擊，政府第一要務是維持社會穩定。
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據中央社15日自梵蒂岡報道，中國對教廷態度顯示軟化，宣示放棄獨立自辦教會。
中國國務院直屬的社會科學院院士劉國鵬，14日接受義媒「梵蒂岡內部通訊」專訪表示，中梵簽署協議後，中國「獨立自辦教會」原則已走入歷史，中國教會是普世教會的一部分。
中央社說，中國社科院是國務院直屬的正部級事業單位，由國務院授權特定行政職能，劉國鵬的發言，是中國准官方體系首度鬆口，打破中國憲法所規定的「中國宗教與外國宗教不相隸屬」、「外國勢力不得干涉中國內政」鐵律。
報道說，「梵蒂岡內部通訊」（Vatican Insider）以高規格的問答方式逐句轉載劉國鵬發言。
據劉國鵬透露，在1950年代，中國政府甚至曾想擁戴一個「中國教宗」，來跟教廷分庭抗禮，但中梵簽署協議後，中國承認教宗有中國主教任命權，這代表中國不再打算自行建立一個脫離教廷的華人教會，獨立自辦教會的想法已被「永久擱置」了。
劉國鵬說，雖然獨立自辦教會這套說詞，暫時還可能偶爾在官方語言冒出來，實際上在中梵協議後，這個想法已被送進「檔案室」成為歷史，中國政府已承認教宗在天主教的領袖地位，也認定中國天主教會是普世教會的一部分。
據報道說，對於中梵協議是否與建交有關，劉國鵬表示，沒有直接關聯，但在達成協議時，中國政府也等於暗中承認了羅馬教廷的特殊主權和國家職能，沿着這條線走，可看到雙方在外交層面建立官方關係的前提。
報道說，至於中國愛國教會與地下教會的問題，劉國鵬表示，中國正積極推動兩者合一，既然承認教宗領袖地位，天主教愛國教會的角色也改變了，以前成立愛國教會的目的是否定教宗，中國政府自選自聖主教，是為了切斷中國天主教徒跟教廷的聯繫，把教宗當政治上的敵人。
據劉國鵬說，現在中國天主教愛國會的註冊只剩象徵意義，一種表明主教和神父忠於政府並尊重中國秩序的登記形式。
據劉國鵬表示，原本不受教廷承認的中國主教團與主教會議情形也一樣，在簽署協議後，既然所有主教都是合法，教廷承認中國主教團只是遲早的事，中梵雙方工作小組會持續針對細節討論。
報道指劉國鵬說，地下教會當中反對中梵協議的人，都是抱持反政府態度的團體，地下教會當中有很多信徒樂觀其成，不過綜觀天主教在中國人數還是很少的，通常也跟政治活動無關，不像福音派基督教人數不斷成長，其中還有很多具影響力的企業家跟教授。
報道說，被問到中國同時與教廷簽署協議又加強迫害宗教，是否矛盾，劉國鵬坦言，這兩件事看起來確實很矛盾，但外界難以想像，中國宗教管制政策正面對很大的衝擊，政府第一要務是維持社會穩定。
據劉國鵬說，中國政府知道，許多外國勢力想透過教會問題向中國政府施壓，在涉及中國的地緣政治的競爭中，一切因素都被拿來利用，因此中國決定直接跟羅馬教廷合作。
據中央社報道，劉國鵬宣示獨立自辦教會原則已作廢，與先前中共官方立場截然不同。兼任中共統戰部長的中國國家宗教事務局長王作安，2018年11月發表文章，表示中共黨中央已把「獨立自主自辦」原則，上升為各宗教對外關係必須堅持的基本原則。
中國國務院2018年4月發表的宗教政策白皮書中，也點名批評天主教長期被殖民主義利用，因此中國堅持宗教獨立自辦原則。