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中國

海外藏人巴黎集會遊行紀念西藏310事件60周年

media 海外藏人於法國巴黎紀念310事件60周年資料圖片 DR網絡圖片

數百名流亡和生活在海外的藏人與法國西藏問題同情者們在周日下午,聚集於巴黎埃弗爾鐵塔對面的“人權廣場”(特羅卡迪羅廣場),表達了他們對發生在60年前的西藏310事件的紀念,以及對在中國當局管控下西藏境內所存在的藏文化生存、人權、生態等問題的擔憂和不滿。

1959年3月,時年23歲的第十四世達拉喇嘛受中央政府駐藏及軍方代表邀請,計畫會前往西藏軍區內觀看軍區文工團演出,隨後由這一消息引發的系列效應導致在拉薩藏人對達賴喇嘛人身安全的嚴重擔憂,部分藏民開始上街粘貼海報,高呼口號要求達賴喇嘛不要前往軍區觀看演出,並呼籲中央政府勢力離開西藏。此前原本並不平和的當地局勢隨之升級,數日內藏人武裝和解放軍駐藏部隊的活動被稱加劇。事件發生的過程及細節在雙方之間爭議至今,但可以肯定的是,該事件發生後達賴喇嘛及親信班底流亡印度,宣告成立“西藏流亡政府”。達賴喇嘛的出走也得到了在不久後8萬藏人的跟隨。而留在西藏的藏人武裝和民眾在當月與駐藏解放軍於拉薩等地發生嚴重武裝衝突,藏人勢力遭到解放軍的鎮壓,北京當局在事後將該事件稱之為“1959年西藏武裝叛亂”,而“西藏流亡政府”則將其稱為“西藏310自由抗暴”事件。

活動當天有數百名海外藏人及家屬來到了巴黎著名的“人權廣場”,與全世界多地的流亡藏人一道參加了,對這一西藏近代史中重要一頁的紀念活動。在巴黎的活動於當地時間下午1點半左右展開,活動組織者在等待紀念示威參與者們紛紛聚齊後發起集體祈禱,並伴隨着藏民音樂歌唱。部分組織者後發表演說。高舉着西藏“雪山獅子旗”和諸如“自由西藏”、“西藏對外媒開放”和“停止文化滅絕”等標語的示威人群,在結束了第一階段於“人權廣場”的聚集和演說活動後,按計畫彙成人流向步行約20分鐘外的中國駐法使館前進發,舉行和平示威遊行。在巴黎初春的大風中,他們不乏相貌年輕的藏人男女,及攜帶兒童的藏人家庭。同時,這一集會遊行活動還得到了法國當地等西方西藏問題同情者們的參與。值得一提的是,該活動明顯可以看到公開主張“西藏獨立”,同時又提出要遵循達賴喇嘛教導的海外最大流亡藏人團體“西藏青年大會”的身影。而達賴喇嘛和達蘭薩拉方面則對外宣稱,堅持“放棄極端”以“中間道路”和平解決西藏問題。

在這並不大一統的政治理念下,一名身着“西藏青年大會”工作人員黃背心,名叫彈杜克(音譯)的青年藏人告訴記者稱,“他本人及這些數百名前來參加活動的流亡藏人,是在內地藏人無法自由發聲的情況下,希望於自由的社會中對60年前的310抗暴事件加以紀念。”他表示,“認同應按照達賴喇嘛所提出的 ‘和平非暴力’路線,來改善在西藏今天存在的人權及藏文化生存等問題,並支持高度自治。”與此同時,遊行人群中除了有在中國遭到禁止的“雪山獅子旗”的出現,例如“西藏不屬於中國”此類被北京稱為是象徵著“分裂主義”的標語,也被部分示威者高舉。就這一話題,達賴喇嘛中文秘書才嘉在近日受訪中,則以達賴喇嘛從務實角度堅持“中間道路”和平解決西藏問題,但尊重藏人在民主社會中政治觀點多樣性的方式作出間接回應。

中國方面,《西藏日報》從3月8日起,一連三天在頭版刊登痛批達賴喇嘛的評論文章。該系列文章將達賴喇嘛稱之為是“分裂主義的政治集團總頭子”、“國際反華勢力的忠實工具”、“在西藏製造社會動亂的總根源”。此外,同樣到場的部分法國參與者們表示,他們選擇參加此次示威集會是出於對人權、維護自由民主理念、及保留西藏文化和當地生態環境等多方面問題的關注。一名叫弗洛倫斯自稱從達賴喇嘛獲得諾貝爾和平獎後,就開始關注西藏問題的女教師說,“我認為中國在當今世界上舉足輕重,無論是在與人、動物還是和環境有關的問題上,我們都應維護民主社會中的自由。”另一名叫傑里米的男企業主稱,“對我來說西藏問題象徵著對人和人的身份認同的尊重,同時也包含對環境問題的考慮。”他說,“參加這一活動顯示我們的存在十分重要,儘管目前對西藏問題的支持屬於低潮,但要證明它仍然存在並能重生。”

特羅卡迪羅廣場又稱“人權廣場”旁的夏樂宮是1948年12月10日聯合國大會通過《世界人權宣言》的所在地,因此當地也常年舉行意在表達各種政治和社會訴求的集會示威活動。而就在藏人於巴黎集會示威紀念西藏310事件的當天下午,離他們不到數米的數十名法國男女摩托手們也開始在騎警的陪伴下,以騎行的方式慶祝剛剛過去的國際婦女節,和近年來在當天舉行每年一度的“法國女性摩托車節”(Toutes en Moto)。

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