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陳其南:我的首要任務讓「故宮台灣化」

陳其南:我的首要任務讓「故宮台灣化」
 
Taiwan-Musee-national-du-Palai 28122015 中央社

民進黨政府最近改組內閣,其中最受矚目的一位新閣員竟是故宮博物院院長陳其南,因為他剛就任就宣稱,他的首要任務是要讓「故宮台灣化」;要讓故宮成為「台灣人的故宮」,在台灣引起重大爭議!

●民進黨政府新上任的台北故宮博物院院長陳其南對外宣稱,他的首要任務是要讓「故宮台灣化」;要讓故宮成為「台灣人的故宮」,引發重大爭議,陳其南到底是怎麼說的?

陳其南十七日與媒體茶敘時表示,他上任後的重要任務是「故宮台灣化」,要讓故宮典藏的文物和台灣文化產生連結,讓故宮成為「台灣人的故宮」。他認為,目前故宮的內在連結不在台灣,台北故宮一直不被認為是「台灣的故宮」,而是「北京的故宮」。他想做的是讓「故宮台灣化」,讓故宮的內在連結回到台灣。

他不否認,未來要有一部分是希望讓本土主義者接受「故宮是台灣的」這種概念,他說,他要努力在「詮釋」上,讓爭議可以消除到某種程度。

記者會上,過去是陳其南學生的現任故宮副院長李靜慧補充說,所謂的「故宮台灣化」,以故宮鎮院之寶翠玉白菜為例,過去展示時只會着重在玉器雕琢的細緻,未來會希望研究員把歷史脈絡放在前面,從社會脈絡來解釋為何翠玉白菜會作為嫁妝?把展覽和社會情境緊密結合。

但她這樣的詮釋,是否就是陳其南的觀點,恐怕還需要時間加以觀察。

●全世界都知道,台北故宮的國寶是怎麼來的,新的院長想要讓「故宮台灣化」恐怕很多文化界人士都不能接受?

沒錯,這已經成為本周最熱門的話題。台灣有一位著名的攝影家莊靈,他的父親是台北故宮前副院長莊嚴,當年跟着故宮國寶一起來台。莊靈說,他是跟着故宮文物一起長大的,故宮文物和他一樣,來台灣這塊土地已有七十年,早已在台灣生根。故宮新院長卻要「畫清界線」,拒絕承認故宮是「台灣的故宮」,顯示他「心胸狹隘」。

莊靈強調,早在秦孝儀當故宮院長時,已在故宮畫出專門區域收藏台灣現代、當代藝術,「怎麼能說故宮跟台灣沒有連結?」而故宮典藏的都是中華文明的精華,如古代書畫家顏真卿、馬遠等人的作品,這要怎麼樣「台灣化」呢?

不過,也有人對「台灣化」這個名詞有不同看法,國立歷史博物館館長廖新田就說,「台灣化」本來是文化語言,在台灣社會卻常以政治語言解讀,在藍綠對立的社會氛圍下,關於「台灣化」的論述往往被簡化,和「去中國化」畫上等號,他認為,兩者其實並不相等。陳其南的「故宮台灣化」,可能只是希望讓台北故宮更「接地氣」、更融入台灣的文化與生活。是不是這樣,值得國人繼續觀察。

●「故宮台灣化」的論點,在藍綠對立的台灣,恐怕不容易善罷罷休,藍綠陣營對這樣的論述,有什麼意見嗎?

沒錯,藍綠陣營當然不會放過這個議題。民進黨大老林濁水一向被稱為台獨理論大師,政治光譜當然屬於深綠,但他也在臉書上開炮,他認為,故宮,遠的話當異國風情,近的話,當作東亞文物的一環;如果不把典藏送回中國,然後直接說這些文物就是台灣化、本土化,豈不是說台灣就是中國,本土就是中原?他認為,這樣反倒成了「兩邊一國」,詭異極了。

國民黨立委柯志恩則說,誠如大英博物館不會強調要「英格蘭化」,紐約大都會博物館也不會宣稱要「美國化」,更不會主張說要「印地安化」、「土著化」,她認為,民進黨政府說穿了,骨子裡就是要「去中國化」。她說,如果民進黨這麼討厭中國,連中國文物都有罪,不如清空故宮國寶,還給中國大陸,裡面再放進民進黨所謂與台灣有連結的物品。

●有學者擔心,如果按照陳其南的觀點,未來台北故宮博物院,可能變成民族學博物館,這是怎麼回事?

故宮院長陳其南上任當天,以他在台大人類學研究所碩士論文中就開始擬議的「(台灣漢人社會)土著化」理論,提出「故宮土著化」主軸,希望加強台灣民眾對故宮文物的連結與認同。於是就有故宮內部人員憂心,未來故宮展覽是否將因此限縮到「物質文明」,以繞過政治意識,憂心故宮變成「民族學博物館」。

陳其南是著名人類學家,1980年代,他就以「清代台灣漢人社會土著化」理論,有別於歷史學家李國祁早年提出的「台灣漢人社會內地化」理論,著稱一時,被視為建立台灣文化主體性先驅之一。本周他上任時,沿用他當初所提漢人社會「土著化」概念,希望故宮也土著化、台灣化。

但故宮內部人員指出,故宮「土著化」的想法,恐怕會影響未來故宮策展方向,轉為以物質文明為主,展覽只談文物輿人類社會。例如強調文物的特性、書籍的裝潢設計和印刷等,好避開歷史的觀點和評價。他憂心,這麼一來的話,未來故宮的展覽恐怕將看不到歷史脈絡,導致故宮變成民族學博物館。

總之,在台獨派執政當家的年代,什麼事都可能發生,台北故宮博物院未來會有什麼改變,值得海內外華人共同關注。

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