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法國藝術家 Prune Nourry的中國“女童俑”

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2200多年前,秦始皇帝為自己死後的陵墓準備的兵馬俑在上世紀出土後震驚全世界,被稱為是世界第八大奇蹟。在21世紀的今天,法國女藝術家Prune Nourry 採取與秦始皇兵馬俑同樣的技術和手法,製作了108個女孩的雕像,這些女童俑紀念那些因為計畫選擇性別而沒有出生的大批中國女孩。女童俑在世界上幾個不同城市展覽後,明年將最終回到中國,被埋到一個秘密地點,在15年後重新出土,這樣做究竟有什麼涵義?還是請藝術家自己來做一個解釋。

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這108個女孩的雕像在上海展出後,目前正在巴黎19區的104藝術中心展出,在展覽揭幕記者會上,藝術家介紹了女童俑製作的始末,她說:

PN : 正如你們看到的,這些女孩組成的隊伍共有108個雕像組成,最初的八個雕像就是最前面的這一排共有八個,隨後按照這八個女孩的樣子做成了108個,每一個的表情,姿勢和服裝都不一樣,都是唯一的。

女童俑的原型是八個女孩,我開始這個創作計畫的時候就曾經考慮過從何着手這個問題。我想,總不能從雜誌上找模特吧,所以就開始和中國農村的女孩子進行接觸,因為在中國,和印度等其他國家不同的是,中國人對孩子性別的選擇問題主要發生在農村,而不是城市。我和中國社會學家尤其是西安大學的教授對這個問題進行了交流和探討。而對這八個女孩的選擇,我找到了一個名叫馬大夫的協會,他們幫我選了這八個女孩。因為我自己不想做選擇,所以找到這八個女孩完全是一種巧合。

隨後我就按照秦始皇兵馬俑的方式用粘土雕塑了八個女孩,然後我和當地的雕塑工匠一起做了模子。我自己原來就是做木雕的,所以做模子對我來說就不是問題,八個女孩的的模子和兵馬俑一樣,分成頭,上身和腿部三部分。然後我讓這些工匠們做了108個不同的雕像。因為我在雕塑最初的八個雕像時,使用了他們的工藝手法,所以在和他們一起工作時,也要求他們做藝術家的工作。其中有一個工匠,特別突出,他叫翁先鋒,他很快就理解了我的要求,也特別有才華,但在此之前,他一直都做的時按照模子製作仿製品的工作,從來不是在做真正的雕塑,但這次就不同,他開始在每個雕塑的面部多一些改動,重塑這些女孩,達到讓每一個雕像都不一樣的效果。

如果仔細看的話,這些女孩的雕像每一個都有各自的特色,我做的8個和他做的108個也都有所不同。同時,我也將這些雕像的製作過程拍攝了下來,希望今後有機會能製作成一部長片,反映這些匠人的工作。展覽期間在104藝術中心放的這個片子比較短,只有20多分鐘,但這是一個了解製作過程的窗口,所以觀看這部短片也很重要,可以讓人理解雕塑和製作過程。對一個雕塑家來說,製作過程十分重要,一個這樣的計畫可能需要好幾年的工作來實現,每一個步驟都很重要,所以我認為這部短片對展覽來說也極其重要。

雕塑的展覽方面,可以說是基本上採用了西安秦始皇兵馬俑的方式。兵馬俑被排列在一排排的壕溝里,一般來說是四人一組,一個跟一個排在一起,當然秦始皇做8000個兵馬俑用了三年時間,70萬匠人參加,當然我做的雕塑規模不能和他相比。

我的目的是在經過一年全球展覽後,將這些女孩俑運回到中國去,這些雕像已經於去年十月,十一月在上海展覽過,在今後一年的時間裡,還將去展覽的城市包括巴黎,蘇黎世,然後我希望能將雕塑帶到墨西哥城去,最後回到中國,被埋在地下,2030年挖掘出土。

我的想法就是藝術家向工匠師學習技術,工匠師成為了藝術家,做出108個不同的組合。

我本人對做出的八個原型上籤了名,它們被賣給了收藏家,但收藏家也不能選擇他們想要的雕塑,這不是一個孤兒院的兒童名單,不能對孩子進行選擇。

我的工作理念就是要反映人類利用新的科技手段進行各種選擇而不斷走入歧徒。就像B超本來是一種科技手段,但從80年代開始成為選擇孩子性別的工具。


法廣:為什麼選定2030年將女童俑出土呢?

PN:因為這樣就可以建立一個現代的考古基地,我們也要保留和這一切相關的神秘色彩,本身就具有象徵意義。為什麼選2030年?是因為和我一起工作過的中國社會學家認為,在這一年中國男性單身漢的比例將達到高峰,而他們將會很難找到一個伴侶。

法廣:在中國工作期間有什麼特殊經歷嗎?

PN:應該說在工作工作特別有意思,遇到的困難反而具有了挑戰色彩。
我不會說中文,我本來應該利用這個機會學中文,但是因為我沒有時間,所以就沒學,因此就必須超越語言不通的障礙。我運氣很好,遇到了一批特別棒的工匠師,所以我們之間的語言主要就是雕塑家的語言,有時候我自己也很驚訝我們竟然能在語言不通的情況下做到互相理解對方的表達。因為不僅中文和法文截然不同,兩國的身體語言也很不相同,所以就需要超越這兩種語言,找到雙方都能理解的語言,和這些匠人之間的交流特別神奇,尤其是那個叫翁先鋒的人的關係就更加奇特,似乎我們是註定要認識的一樣。

通過這個女孩俑的計畫,我要表達的不是對獨生子女制度帶來的破壞,而是選擇性別,重男輕女的傳統帶來的後果。獨生子女制度是其中的原因之一,但也並不是最主要的原因,因為對男孩的偏愛並不只是中國才有的現象,在印度,阿塞拜疆等國都有,但這些國家沒有獨生子女政策,只有中國才有。

法廣:這個工作具體時如何進行的?

PN:我首先找到了一些社會學家了解情況,我的運氣很好,這些社會學家都是在西安大學裡工作,而大家知道,我要進行的創作計畫的靈感來源,也就是秦始皇的兵馬俑也在西安。更有意思的是,這些協會學家和政府部門一起做了一個項目,關注的焦點就是女孩被輕視的現象,他們的目的也是引起大家對此現象的關注。因此,他們談到了獨生子女政策問題,這是一個引起輕視女孩現象的原因,這個政策與政府有關,也給政府帶來了問題。所以我決定去和社會學家交流,以便知道我能採用何種方式來完成我的創作計畫,也要了解事實真相,這樣才能準確地進行表達。對我來說,這也是一個全新的學習過程,就是在藝術創作之前去進行社會學的研究。

法廣:你是在和社會學家交流後產生做女孩俑的計畫,還是之前就有?

PN:應該說是之前就有。一般來說,我在創作前總會做一次社會調查的旅行。我第一次去中國是2012年六月份,我不僅到西安去親眼看到了兵馬俑遺址,也到所有製作兵馬俑仿製品的地方參觀,以便找到合適的陶土工匠,和一個合適的地方,因為我當時就有製作影片的計畫,所以我需要一個廠房讓我可以在一年半的時間裡進行拍攝,同時也要與社會學家見面。
在這次具有研究性質的旅行中,我也需要找到八個做模特的女孩,所以當時我大概已經有了這個計畫的初步設想,但對實現計畫需要的時間,方式,精力和錢都一無所知,所以這次旅行對我來說就十分重要,讓我對計畫有了進一步清晰的構想。我隨後決定用8個女孩為原型創作出108座雕像。對於資金問題,我決定將我自己製作的8個雕像賣給收藏家來解決。收藏家們 不能挑選雕像,但他們的錢用來製作剩下的108座雕像,這些雕像是不可分割的,也不能出售。所以這些因素一點點解決後,我的計畫才得以進行。

法廣:為什麼是8和108呢?這兩個數字有什麼象徵意義嗎?

PN:因為8在中國是一個被認為很吉利的數字,秦始皇的兵馬俑目前出土的有2000個,但傳說共有8000個。中國人給孩子們講的故事裡也有108個好漢的《水滸傳》。另外,句考古學家研究發現,8000兵馬俑的原型也極有可能來自8個原型人物。8也是一個不斷循環的數字,代表無窮盡意味着他們來自大地,將回歸大地,所以,圍繞8這個數字有很多象徵意義,所以我就選擇用8個女孩座原型。

法廣:您如何定義自己的藝術?

PN:對我來說,這的確是將不同的專業混合在一起的藝術,有時候我是社會學者,有時候是考古學者,而有時候為了做採訪,我也要做記者的工作,到實地進行採訪,但同時我的藝術有具有手工業的特色,因為我必須學習不會的製作方式,對我來說,這一切都十分有意思。

法廣:這些女孩們看到她們的雕像時反應如何?

PN:這是一年半的工作中最奇妙的時刻之一,看着她們面對自己時的表現讓我十分感動。有些女孩拿起一個小工具自己雕塑自己,有些女孩將自己的頭像捧在手裡,這些雕像還沒有入爐烤過,所以我很緊張,害怕不小心掉到地上摔壞了,但是我有不敢說什麼,因為我不想破壞這個奇妙時刻的氣氛。這是我的旅行中最感人的一個時刻。

法廣:這些女孩多大?她們是被父母拋棄的嗎?

Np: 她們有10到13歲之間,我選擇這個年齡段也是因為這個年齡是從女孩到女人過渡的階段。

這些女孩都來自中國農村,因為在這些地方重男輕女的現象最嚴重,她們是被父母拋棄的孤兒,但沒有在孤兒院里,都是生活在親戚和鄰居家裡。馬大夫協會在這方面做了很多工作,就是讓這些女孩能在生活在這樣的環境里。

最後我要補充的是,女孩俑的這個計畫也是一個反對不少對中國偏見的機會,因為我們的每一個雕像都是獨一無二的,而不是仿製品,也不是大批量生產的。

感謝Prune nourry接受法廣專訪,目前在104藝術中心共有四位藝術家的作品展出,這一系列展出的名字叫“Motifs apparents”,四個藝術家,四種表現手法,四種世界觀,可以說是一次深刻的視覺體驗。展覽將於8月14號結束。

 

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