教廷疑恐得罪中共棄夏志誠任命湯漢“回鍋”暫管香港教區
羅馬教廷懷疑避免得罪中共，罕有地任命已經卸任的榮休主教湯漢樞機為香港教區宗座署理，接替日前病逝的天主教香港教區主教楊鳴章，暫管教區，變相令傳聞因政治立場偏民主派而不獲北京“祝福”的輔理主教夏志誠被架空。
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有部分教會人士及學者均認為安排極不尋常，質疑與北京干預有關。
楊鳴章上周四去世後，教區諮議會翌日開會，原計畫按天主教法典第421條推選教區署理，但最後議決在楊主教喪禮後才再開會推選，其間按法典第419條由輔理主教夏志誠暫理教務。夏志誠是唯一主教級高層，被視為繼任主教熱門。
但到了7日下午6時，香港教區突公布，上周六下午接獲梵蒂岡宗座萬民福音部通知，委任榮休主教湯漢樞機為香港教區的宗座署理，負責在主教出缺期間治理香港教區。換言之，諮議會及夏志誠均被架空。
教宗方濟各去年談及中梵協議時，曾保證中國主教決定權在教宗手中。
根據蘋果日報報道，夏志誠表示對消息感到愕然，指在教區未推選教區署理前任命宗座署理屬罕有，教廷可能認為宗座署理是“（教宗）特使”，比教區署理能處理更多決定和事務，有利教區順利過渡。79歲的湯漢稱，不知道任期多久，他身體健康亦一般，“有一點風濕”。按規定80歲後不能再擔任教廷職務，湯指自己再獲委任為主教“可能性低到冇得再低”。
教區公布稱，湯漢的任命是依據天主教法典371條，但有關條文是指未成立為教區的地方才由宗座署理治理，例如中國大陸、北韓及越南均有宗座署理。夏志誠解釋，特別情況下，教宗會於教區任命宗座署理，如非常重要情況或情況很混亂，“好像敍利亞都會派宗座署理去”。
據蘋果日報報道，有教會中人批評做法極不尋常，“這樣做非常不尊重夏（志誠）主教”。消息人士指由一向支持中梵建交的湯漢“出山”，目的是阻撓曾參與六四悼念及7.1遊行的夏志誠“坐正”，讓走親北京路線的前副主教蔡惠民爭取支持，出任正權主教。
有神職人員批評，今次安排是赤裸裸的干預，教區高層默許違反教會律例，令人驚訝及嘆息，“輔理主教被粗暴咁奪去應得的權力，找一個老人家上位，是教區的恥辱！”
資料顯示，香港教區以往有主教在任內病逝，都是自行推選教區署理，1973主教徐誠斌心臟病去世，輔理主教李宏基獲選為署理。李宏基在74年亦因心臟病去世，副主教林焯煒獲選為署理。
報道引述中大崇基學院神學院院長邢福增指出，主教的署理一般由僅次的輔理主教頂上，由湯漢“回鍋”做法較特別。主教是教區最具代表性的領導人物，人選備受北京關注，如榮休主教陳日君樞機經常就民主及宗教問題表達意見，“如果教區一個具有如此代表性的人物公開批判（中國），我估計中國不太樂意看到”。
香港天主教勞工事務委員會前總幹事安中玉認為，現時是中梵建交敏感時刻，教廷須顧及北京看法，委任湯漢雖不尋常，“卻是聰明的緩衝”，日後教廷所委任新主教或與楊鳴章作風相近。
楊鳴章在生時，曾嘲諷平反六四是自找麻煩，猶如“把自己的頭撞牆”。