“只要有好制度，很多問題都可解決”，這是過去的一個錯誤觀念，這是台灣教授李家同在他的新書《人類面臨的重大問題》中提出的觀點。
作者認為，我們一直都有一個錯誤的觀念，認為，一個國家，只要施行民主制度，國家就有希望，就會強盛。但是，民主制不必然就是一個好的制度。作者以海地為例說，在美國的幫忙下，海地也實行了民主政治幾十年，除了海地之外，還有許多的中南美洲國家，同樣都有美國在政治上的介入和幫忙，但為什麼這些國家依然貧窮？作者指：有時我們會發現，有太多的問題，並不是單純依靠一個制度或法律途徑就可以解決的，自由、民主和法治並不是萬靈丹，在制度之外，我們太過於忽略執政者和執法者的良心和道德問題。
作者接着又以印度為例說，印度這個國家是一個民主國家，它有自由選舉，沒有白色恐怖，在很久以前就有政黨輪替，甚至一度被稱為“金磚四國”，全世界都相當看好這個國家經濟發展的實力。
可是這個經濟前景看好的國家，卻有四億人民處於饑餓之中，整個國家有一半人民家中沒有自來水。
印度是一個有乞丐學校的國家，什麼叫做乞丐學校呢？顧名思義，就是這種學校專收乞丐，而它之所以專收乞丐，是因為這些乞丐是無法接受一般教育的。進入乞丐學校所學習的，就是如何做好一個乞丐、如何向他人乞討，象是討錢時的表情要如何、要怎麼來敲乞討的碗盆等。
雖然印度有這麼多窮人，但是印度的有錢人卻能肆無禁忌地炫耀自己的財富。有一位富翁在孟買造了一座豪宅，耗資十億美金，有二十七層高，他好像絲毫不在意印度窮人的存在。
可是我們不要忘了，印度在制度上，確實是一個不折不扣的自由民主國家，它有自由選舉和政黨輪替，但換個角度說，其實政黨輪替就是輪流貪污。印度雖然有很先進的高科技產業，但它也有非常落後的一面，形成極為懸殊的對比。印度現在的公路上，還看得到牛隻出現，完全無法成為真正的“高速”公路。在街頭上，還可以看到很多貧民和難民在翻找垃圾為食，反而是廟裡的猴子不缺食物，因為它是一個信仰虔誠的國家，會有信徒不斷供奉食物給這些廟裡的猴子，甚至有人曾看到難民向猴子乞食，猴子還會輪流給食。
無論如何，印度仍是一個有制度的國家，可是它的老百姓卻普遍生活在一種悲慘的狀態之中，可見事情並不是這麼簡單。印度政府的腐敗，造成今日的貧富兩極化，以及大量饑饉的貧民，官員若沒有道德和良心，那麼即便有一個制度存在，依然無法適當的運作。
作者李家同擔憂當前社會的道德、正義、國際局勢、政治、教育、環境等各項問題，於是提出關切與呼籲。而這一切，都需要大家一起來付出與努力。
作者指出，有很多人之所以不關心世界大事，並非他們冷漠，對世人的問題漠不關心，而是沒有關心的習慣。很多善良的人專註於自己的工作，盡全力將自己的工作做好，也將自己的家庭顧好，至於世界上各角落所發生的事情，對他們來說都不重要的，無需去關心。
其實，我們任何人都無法遺世而獨立的，也沒有一個人可以說，我只要將自己的工作做好，就可高枕無憂矣。世界上在遠處所發生的事，是可以嚴重地影響到自己的生活的。
很多人認為只要將自己國家建設好，別的國家的事情大可不管的，因為他們總認為在別的國家內發生的事情，與自己國家是無關的。這是絕對錯誤的，目前歐債問題之所以受到全世界的注意，乃是因為歐洲地區如果經濟有問題，世界各國可以外銷到歐洲的貨物都會減少，不僅歐洲經濟會出問題，全世界的經濟都會出問題。
雖然世界上有嚴重的貧富不均現象，大多數先進國家的人民都對這件事沒有興趣，他們總認為世界上的窮人都存在於落後國家，自己國家是富有的，所以那些窮人不會影響到自己的國家。就以歐洲為例，歐洲富有，非洲貧窮，結果是大批非洲人偷渡到歐洲，歐洲海岸遼闊，偷渡很容易。
所以我們必須注意世界上的各種問題，不要以為這些事只發生在世界上一個遙遠的角落，我們因此可以對這些問題不理不睬，這些問題遲早對我們會有影響的。