法國權威報紙《世界報》利用重要版面“第三版”發表特派印度達蘭薩拉記者弗雷德利克博班的文章，以“達賴喇嘛的孤兒”為題的採訪文章強調指出，達蘭薩拉流亡的藏人對精神領袖達賴喇嘛離開政治職務震驚不已，還將有誰捍衛他們呢？一位音譯名為索南映晨的尼姑認為，沒有達賴喇嘛的話，她恐怕有的藏人會停止和平的表現方式。西藏流亡議會副主席嘉日卓瑪強調指出，我們必須向前走，但是我們只有這樣做的原因，是遵照達賴喇嘛的要求，而並不是我們希望這樣做。
《世界報》同仁博班另一篇以“停止西藏的政教合一，來打亂中國的計畫”為題的文章寫道，目前在流亡藏人的首都 印度北部的達蘭薩拉正在進行的事情有着重要的戰略性意義，這不僅涉及到中國與西藏之間的政治銜接，還觸及到喜瑪拉雅山周圍地區的地緣政治。三月十日，第十四世達賴喇嘛（丹增嘉措）宣布退出政壇舉措打亂北京企圖控制達賴喇嘛轉世靈童的方案。
《世界報》文章接着寫道，現年76歲的達賴喇嘛感到年事已高，他比任何人都更清楚中國政府會設法利用他辭世的機會來試圖消除替代合法性的規則，達賴喇嘛恐怕班禪喇嘛轉世靈童的故事重演。為了防範這種危險再生，達賴喇嘛已經多次表示他的轉世靈童完全可以誕生在中國西藏以外的地方，也就是說，完全可以出生在海外的藏人社團當中，在中國的西藏人有六百萬，而也有十三萬藏人生活在海外，甚至達賴喇嘛提到他的轉世靈童可以向教皇一樣由一個賢人小組“選舉”產生。當然，這一說法立即遭到中國當局的譴責，指控違反藏傳佛教傳統。
博班繼續寫道，而如今西藏精神領袖達賴喇嘛走得更遠，他主張重新確定達賴喇嘛的地位，也就是達賴喇嘛放棄政治權力，只保留精神領袖的地位。簡而言之，也就是打破“政教合一”的傳統，藏傳佛教甘丹頗章（GRANDEN PHODRANG）的政教合一自從1642年蒙古頭人固始漢向第五世達賴喇嘛洛桑嘉措暫時放棄權力之際便已經開始實行。1989年諾貝爾和平獎得主，第十四世達賴喇嘛主張政教分離的同時實現藏傳佛教現代化。就此，《世界報》文章強調指出，達賴喇嘛的決定在海外藏人機構當中的影響很大，必須立即觸動1991年制定的流亡藏人憲章。西藏流亡政府總理選舉結果將於本月底四月二十七日揭曉，流亡西藏議會將於五月二十四日到二十八日在達蘭薩拉舉行會議，屆時將批准流亡藏人憲章修改案。眼下關於達賴喇嘛辭別政壇的辯論非常激烈，許多藏人都祈求達賴喇嘛至少接受一個象徵性的政治職務。
今天法國各大全國性報紙頭版頭條關注的國際焦點主要還是利比亞局勢和日本災難後的重建，利比亞反卡紮菲勢力哪怕在聯軍長達一個月的空中打擊的援助之下，國際武裝力量正在檢查失敗的原因，解放報強調利比亞的僵局。日本遭受地震和海嘯災難一個月之後，日本災區人民希望重新開始正常的生活，但是災難所造成的後果卻是長久的。費加羅聚焦法國明年總統選舉的關鍵。今天法國兩大財經報紙回聲報和論壇報同出一轍，都圍繞雷諾事件開篇。