美國舊金山有一個華人的“國是沙龍”，一群人不定時聚會，縱談中國大事。這一天，他們請剛從中國回來的鐘先生，談他所看到的中國的“茉莉花革命”。鍾先生常在美中之間來往公幹，最近到上海，正趕上“茉莉花革命”發生。鍾先生表示，他在“茉莉花革命”現場，每次看到的都是警察，行動者卻來無影去無蹤。從某種意義上講，“茉莉花革命”行動就是“遛警察”的行動。
使得中共當局如臨大敵、草木皆兵的中國的“茉莉花革命”，實際上是：每個星期天下午兩點鐘開始，人們在城市的指定地點微笑散步和圍觀的行動。那麼，怎樣判斷“茉莉花革命”是否存在呢？如果存在，怎樣判斷它是否成功呢？鍾先生曾連續兩次到“茉莉花革命”現場觀察，他判斷的標準是：要看警察是否到場。他說：“警察到的地方就是‘茉莉花’，警察不到的地方就不是‘茉莉花’。‘茉莉花’不在於人，而在於警察到了沒有。你要有本事，讓警察在10個地點疲於奔命，你本事就大了。警察見人就懷疑，這不就成功了嗎！”
鍾先生表示，他在“茉莉花革命”現場，每次看到的都是警察，行動者卻來無影去無蹤。從某種意義上講，“茉莉花革命”行動就是“遛警察”的行動。鍾先生說：“上海的警察有兩點：一是他不管你拍照。第二是他不管你是幹什麼的，他不讓你停，他死活不讓你停。一群警察在那裡吹哨，一停下來他就吹哨。老頭老太太走不動了，在台階上坐一下，不行，喊：走起來，走起來，走起來，走起來！警察就是做一件事，就是別出事。”
有一次大約下午四點半，鍾先生看到不遠處有人停下來了，他說：“警察一下子撲上去了，就把人給抓住了，即是說：這個人不走了。就是在那個大樓的後頭，好多人聚集，罵共產黨，亂七八糟的在罵。”
雖然只見警察不見“茉莉花”，但鍾先生通過觀察，相信中國的“茉莉花革命”確實存在。他認為：與以往的群體事件比較，中國的“茉莉花革命”的特點就是，沒有領導人，由無名人士通過互聯網發出號召，使得中共當局神經緊張，遛得警察疲於奔命。鍾先生說：“我覺得‘茉莉花革命’確實是時候了，中國又要出事了。它為什麼出事？因為社會太不平等，有點亂。”
鍾先生又談到他在中國所看到的社會現狀，那就是：物價飛漲，百物騰貴，官員腐敗，人民不信任政府，沒權沒勢的大眾生活越來越沒有尊嚴。
鍾先生表示：過去上海勞動力充裕而且廉價，但近一兩年來，卻變成了招工難。為什麼呢？他說：“雇不到工人最大的原因，是城市生活成本太高。一個工人他在本土本鄉每月掙1,500元，比在上海掙4,000元還好，在上海掙4,000元沒法生活。在上海我估計，要想生活得有尊嚴，得1萬到1萬5千元，就是稍微有尊嚴，湊合能活着。”
鍾先生在中國期間，又遇上因日本核泄漏引發的中國民眾搶購鹽的風潮。他說：“那天搶鹽我正好在杭州，搶得特別兇。好幾個教授就跟我說：政府說不漲價，政府說有的是鹽，百姓也知道有鹽，但是為什麼這麼多人搶呢？這個明顯看出百姓不信任政府。我第二天到上海，上海鹽還沒動，到處都是鹽。到第二天晚上，鹽全沒了，真快。百姓心慌了，你別小看，真心慌。”
鍾先生指出：人們都知道共產黨官員貪污腐敗，到如今，貪污腐敗已經不只是多少官員了，而是整個階層，“好比說，他們吃的不一樣，他們的房子也不一樣，他們拿的工資也不一樣，它是個階層腐敗。”
鍾先生表示：中國經濟越發展，百姓卻越來越沒有安全感。人們渴望改變，卻被壓制，因此，通過互聯網發動的“茉莉花革命”便是他們表達憤懣和訴求最好的方式。他說：“除了年輕的啥都沒有的人，都怕亂。不怕亂的是什麼人？就是一無所有的人。”