大家知道，佛教在中國的傳播有着悠久歷史。尤其是在唐朝，佛教禪宗（bouddhisme zen）的崛起，形成了中國文化的巨流。與此同時，佛教密宗也在唐朝初期和中期先後分別從印度傳入藏區和中原地區。哪漢族民眾信奉的佛教與藏族民眾信奉的佛教之間具有哪些異同？帶着這個問題，本台採訪了旅居歐洲的藏族學者洛桑尼瑪（Lobsang Nyima)。
記者：你好尼瑪！
洛桑尼瑪 :你好！
記者：能否介紹一下藏人的藏傳佛教與漢人的漢傳佛教，兩者都是大乘佛教，有何差異呢？
洛桑尼瑪 : “嗯！從整體教義來講都是大乘佛教。漢傳佛教可以說是藏傳佛教（bouddhisme tibétain）的師兄。那是在漢朝時候，東漢初年時期傳入了中原地區。幾百年後，到公元七世紀中葉，西藏開始引進佛教方面的信息。但是，據藏傳佛教的文獻記載或者傳說，說是松贊干布高祖父的祖父時期，好像就跟佛教文化產生過接觸。因此，大概要往前推到隋朝時期。就藏傳佛教和漢傳佛教的特點，兩者都反映了大乘佛法的兩大主要觀點：一個是[唯識]和另一個是[中觀]，但藏傳佛教側重於[中觀]。藏傳佛教與漢傳佛教最大的區別就是，藏傳佛教的密宗成份特彆強。原因是密乘，也就是金剛乘佛教。金剛乘佛教是大乘佛教的最上乘。有些也稱之為秘密乘佛教、金剛乘佛教。金剛乘佛教在佛教歷史當中不同的說法。有些人說，佛祖釋迦牟尼在講法的時候，同時對天界的人、或者龍界的、或者人間的、或者不同的修行者、或者不同慧根的人、不同世界的人，講述不同的法。因此，釋迦牟尼在同一時間講過密宗佛法，但是，在經過很長時間，也就是說在[龍樹菩薩]時期。[龍樹菩薩]是大乘佛教顯著時期最突出的一個代表人物。這是一種神話的說法，[龍樹菩薩]到龍宮取寶藏-佛典寶藏。這個時候，就基本上把佛教當中的金剛乘，也就是密宗思想傳播開來。因此，藏傳佛教的主要特點是，即有小乘佛法的一切有部和經量部等不同部派時期的佛法特點，也有顯宗的特點。顯宗尤其是在藏傳佛教後期，比如格魯派。格魯派是藏傳佛教最後一個派別，也是現在勢力最大的一個派別。格魯派注重顯宗方面的修行，在顯宗達到一定的階段後，掌握很成熟了以後，才開始修行密宗。因為，密宗是針對於慧根很深厚的人。就是說，智慧和菩提心很堅固的人，累世積下的因緣，累世積下的、對佛法的善業，才有智慧去體會這個金剛乘佛法。一般人去修行密法是很不適當的，也容易出錯。所以說，密宗是針對於有上根的人去講的。所以，從大乘佛教的基本教義和佛法的戒定惠角度來講，漢傳佛教和藏傳佛教是一致的。有些人認為，密宗只在西藏有，那是錯誤的。因為在西藏沒有傳入密宗之前，漢傳佛教已經有和密宗接觸。有文獻記載，在秦朝，密宗已經傳入了漢地。尤其是在密宗最興盛的時候-唐朝。唐玄宗時期，密宗比較興盛。但是，經過當時來自印度的善無畏、不空和尚，在不斷的傳法過程中，由於傳承弟子需要具有很高慧根的人，一般人不傳密法，最後傳承人是日本的空海法師。所以說，唐朝在最後一位傳承人傳給了日本法師以後，密宗就開始消失了。”
記者：這就是說漢傳佛教的密宗在唐代就開始消失了，是這個意思嗎？
洛桑尼瑪 :“就是漢傳佛教的密宗開始向東部，向日本去發展了。這也是現在所說的[東密]，因此，漢傳佛教的密宗影響，在日本還存在。但是，在漢傳佛教的本土，密宗就逐漸的消亡了。所以，密宗不是西藏獨有。因為，密宗在唐朝時期也傳入過漢地。”
記者：哪您剛剛講述的藏傳佛教的密宗和漢傳佛教的密宗是同一種密宗嗎？
洛桑尼瑪 :“都是一個密宗，但是在密宗的修行上和層次上不一樣。漢傳佛教的密宗是初派的，初期的這種密宗修行方式，也就是[下部密]。就是說，密宗也有不同的層次。藏傳佛教是密宗發展到了很完善時候的。比如像[即身成佛]，就是說修行光明定，這些都是很高的法門。所以說，在印度密法達到很高階段的時候，由於西藏高僧不斷地訪問印度，從印度取回了密乘的經。再加上藏傳佛教在印度佛教的基礎上不斷地推高。藏傳佛教把印度佛教的密乘和顯宗，經過世世代代的高僧不斷的發展和提高，最後形成了藏人自有特色的藏傳佛教。這就是藏傳佛教形成了藏人與印度佛法的融和，這是一個特點。”
記者：當我們說藏傳佛教格魯派，這是否就是指一種不同的法門呢？
洛桑尼瑪 :“這是這樣的。藏傳佛教有[噶舉派]、[噶登派]、[寧瑪派]等等。有些是修行的法門不同，有些是理論依據不同。比如像，[寧瑪派]指的是古舊派。[寧瑪派]遵循吐蕃時期前弘期佛教，在吐蕃前佛法弘揚期間的佛法內容，舊的密乘修行方式。寧瑪就是古舊的意思，這個派別也就以此為名稱。[噶舉派]又是什麼意思呢？這就是口傳心授。是靠上師口傳密法的密要，事代相傳，這是[噶舉派]。那麼它們修行的理論依據又有不同。比如，[寧瑪派]是大圓滿，[噶舉派]是大手印，還有[薩迦派]以道果法為重。那麼，[薩迦派]又是怎樣來的呢？它的名稱不是修行方式決定的。薩迦在藏語中的意思是灰白色的土地。就是說，薩迦寺建在一塊灰白色的土地上，所以，取名為薩迦。還有[覺囊派]，這是藏傳佛教一個比較特別的派別，它的觀點是他空見。這個派別在雅魯藏布江以南拉孜縣，雅魯藏布江南部有個叫覺囊的地方。用這個地名做派別名稱，所以叫覺囊派。還有比較近代的是[噶登派]，噶登的意思是尊佛。就是以佛本初的意願所形成的一個派別。噶登派的鼻祖講究戒律比較嚴，以顯宗為重的，從古代印度孟加拉、現在孟加拉國來的一位叫阿底峽的大師傳承來的。那麼，藏傳佛教現在最大的一個派別[格魯派]。[格魯派]講究顯密兼修，但是[格魯派]僧人必須持很嚴格的佛教戒律。”
記者：好！謝謝洛桑尼瑪接受採訪。
洛桑尼瑪 :“謝謝！”