2012年12月21日是盛傳瑪雅曆法中的世界末日，正像此前多次出現的末日預言一樣，當周五的太陽再次照常升起的時候，各種危言聳聽、充滿想象的說法不攻自破。有統計說，這是自古羅馬時期迄今所出現的第183個末日傳言，面對種種離奇的說法，有深信不疑者，有將信將疑的人，更多地是不予理會或者視為笑談。然而，為什麼一個被科學界一再證實為虛有的說法如此泛濫全球，塵囂一時？尤其是在非宗教國家的中國，2012的末日說引發如此高的關注？官方甚至動用警力彈壓，抓捕近千名“全能神”人員？就此話題，居住在澳大利亞的獨立學者、博客作者楊恆均接受本台的採訪。
世界末日說起源複雜，不能一概而論
楊恆均：世界末日說是很複雜的，起源於人類的原始宗教，每一次出現，有些是邪教組織提出，有些是宗教傳出的，包括這次瑪雅，所以不能一概而論。而末日的傳說經常是在政治、經濟包括信仰出現危機時出現，所以我認為對世界末日這個說法沒有必要做太多的追究，但很有意思的是，在中國沒有宗教信仰的國家，這一次反而出現“風傳”。
個別人因傳言所出現的行為不應被過度誇張
談到對於中國出現的諸如搶購、拋售、商家趁機斂財現象的分析，楊恆均表示：（媒體的報道）有些誇張，比如“人民日報”說網絡很亂，世界末日有網絡推手在後面做，這就有點誇張。它揭露的一些事實，比如一個人把一百萬都捐出去了，躲到深山老林里，還有一些人買蠟燭之類，我覺得過分誇張了這種現象。
我說沒有世界末日，但是你如果把這些反應作為世界末日亂象的話，那其實是經常有、經常發生的。比如過去幾年股票市場每一天都讓一些人失去一百萬，一些人房子被拆遷、官員貪腐等等，（讓人感覺）好像看不到明天一樣，包括中國道德低下等等，各種現象都是有的。但社會上少部分人因某種傳言而做一些事情，我覺得是很正常的。
末日說在中國的流行是源於信仰、道德缺失和人心思變等多因素
對於有分析說，末日說現象是現代迷信，需要科學啟蒙，楊恆均表示：末日說之所以在中國狂熱是由於信仰缺失、道德（低下）、人心思變等多種因素所致，不認為世界末日之說可以用啟蒙來解釋。這其中的原因太複雜了，這麼多年都沒有“啟蒙”的了，顯然是太高深了。很多宗教確實相信有最終的審判，你這樣不是要推翻別人的宗教嗎？
但是我覺得在中國利用這個末日之說作出了很多事情，例如，一些人以此來發泄，說這個世界反正不公平，末日來了，看看你們這些權貴、貪官污吏還怎麼樣？我覺得這倒是我們值得警惕的社會現象。
末日不會來，但要避免人為製造末日亂象
對於中國逮捕了大約一千“全能神”教人員，楊恆均表示對其內幕並不很清楚，不清楚這個教，但他說，如果是邪教，應該依法對付，他說，在共產黨的歷史上，也確實有過錯誤地利用一些東西製造輿論來抓宗教人士，比如在1949年後，包括我們的祖父輩、父輩在內，中國人有很多都曾經有一些很純樸的信仰，如信仰土地神、到佛堂拜神等等，但都被說成是迷信、邪教，一概打掉，搞得中共執政後的27年沒有一個信仰，所有的都被說成是迷信。我對這一點是有看法的。但對於你說的“全能神”教，我不清楚，我不發言，但我認為如果是邪教，應該依法懲處他們，千萬不要擴大化、搞得世界末日沒來，你卻借這個世界末日反而把世界搞得亂七八糟、法制不彰、搞出世界末日的亂象來。
其實中國人對所謂世界末日相信的並不多，你看澳大利亞的總理就在電視上出來開玩笑，在中國這裡，卻把它當真了，“人民日報”居然從世界末日說到什麼“網絡背後的推手”，好像要整理網絡，有這個必要嗎？ 世界上有183次世界末日傳出來，網絡才十年，這就是有些人在故意利用末日說，反而在製造末日亂象。
一些媒體分析說，中國政府反映出害怕宗教團體，擔心其進一步發展，因而採取的行動較其他國家更加“嚴肅”，對這種分析，楊恆均認為有一定的道理，末日不會到來，但對有些壓迫信仰的政權或者意識形態來說，一旦大家有了宗教信仰之後，大概就是他們的末日。
末日說出現的意義並非總是負面
楊恆均：世界末日說，有些似乎給人的感覺很負面，但實際上，經過我們理性的思考，和一些知識分子理性引導，它其實有正面的意義。例如，它讓我們思考，我們生活在一個地球村，要珍惜地球，讓我們在平日的忙碌中想到“愛”，還有，我覺得世界末日不會到來，但利用世界末日好好思考一下人生、地球、生與死的意義，就很有價值。
世界末日傳說後，很多地方的宗教人數就會增加，大家會重新思考宗教信仰，因為對於中國人來講，特別是對於沒有任何宗教信仰的人來講，世界末日是什麼？世界末日就是死亡，“人死如燈滅”，任何一個個人，他死亡就是世界末日，世界對他來講就沒有了，因為他沒有信仰。