香港有一個引起巨大爭議的人，他就是留學德國的學者陳雲，也曾出任過香港特區政府的政策顧問。陳雲倡導「香港城邦自治運動」並公開提出：香港只要自治，而不必獨立！他寫出專著《香港城邦論》，此書一出版，隨即成了香港話題的中心。
書中指出，香港具有城邦的歷史和性格，而只有確立城邦的地位，才是香港生存之道，也對大陸和香港關係有正面作用。陳雲認為，城邦始自古希臘，在亞洲，尤其是在中華大地，自從秦朝統一中國、實行中央集權以來，城邦模式便消失。那麼，為何香港這座亞洲城市也具有城邦歷史呢？作者指出，在一百五十年的殖民統治之下，香港不僅避過了中華土地發生的多次天災人禍，還由於英國殖民的管治模式，使香港蓄養了城邦的性格。現在，左翼批評陳雲「排外」，親北京的人士認為陳雲在搞「港獨」。
但是，香港學者陳雲卻有不少外界尤其是北京當局所不知道的一面。中國《生活》雜誌的聯合出版人，也是《金融時報》中文網的專欄作家許知遠，最近與陳雲見面並談話。許知遠在亞洲周刊上撰文寫道，他們二人其實已經見過一次面，上次見面時，陳雲的言談就讓許知遠頗為意外。陳雲說起一九九零年前往歐洲留學時的場景，他乘坐飛機從香港出發，穿越中國、進入西伯利亞，才到德國。「從窗口向外看，是一片黃土，然後是白雪皚皚，然後又是一片綠色」，陳雲回憶說，「我流淚了，突然意識到為什麼我們中國人的生活是這樣」。
許知遠介紹說，陳雲的父親是一位愛國知識青年，被毛澤東的新中國所吸引，回國報效，成了甘肅的一名地質考察員。最終，他難以忍受紅色中國的排外，流落到香港，定居在新界的鄉村。讓許知遠感興趣的倒是陳雲對新界鄉村的回憶，那個流亡中的中國情懷。陳雲就讀的鄉村小學是村莊里的祠堂和善人捐助的，而教書的先生都是為了躲避紅色中國的南下文人。或許因為故土不再，他們的中國情結變得越發濃烈。
許知遠說，這也是陳雲一些政治寫作背後的文化基礎。陳雲深信共產黨的中國，是一個文化衰敗、政治墮落的國度，它是中國歷史上的變異的時代，而在這樣體制下出現的中國人，也成為十足的野蠻人。反之，作為化外之地的香港，反而意外的保存了中華傳統。
但是，許知遠說，他很懷疑在陳雲心目中，有些觀點和論述「都是暫時性的、技術性的、可替換的，他是手段論者」。許知遠認為，在很大意義上，陳雲對於香港的價值被低估了。陳雲那些對於香港民俗、中國傳統的描述，極其動人、有著過人的洞察力。這一點實在不該被他的政治姿態所淹沒。