官媒批“憲政” “七不講”將成為當局意識形態管控主軸

一場貫徹官方 “七不講”強硬意識形態路線的宣傳運動正在展開。繼中國高校傳出“七不講”，即禁止教學中談及“普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨（中共）的歷史錯誤、權貴資產階級、司法獨立”等七項內容後，中共中央辦公廳在黨內向中高級官員內部傳達《關於當前意識形態領域情況的通報》，被認為是上述“七不講”的源頭。

昨天(5月21日)，中共黨刊《求是》雜誌的子刊《紅旗文稿》刊發文章人民大學法學院教授楊曉青文章《憲政與人民民主制度之比較研究》，以南方周末新年獻辭原稿中“中國夢即憲政夢”為靶，稱“社會主義”即中國現行政治體制，與“憲政”不相容。

而今天（5月22日）的《環球時報》則發表社論，指責“憲政”最終是要削弱、否定中國既定的發展道路，實際上是繞了個彎，用新說法提出中國接受西方政治制度的老要求。

在多場政治運動中披堅執銳的《解放軍報》，則在頭版刊文《中國夢的自信在哪裡》，痛批，試圖“反思”中共建政後六十年歷史者，是“居心不良”。

楊曉青斷言，“社會主義憲政”不可取，“社會主義憲政”必然走上“社會民主主義”的道路，因為憲政是整體改變國家的性質、政權制度架構和社會發展的方向，而不是僅僅改變幾個非核心的原則和制度。

例如，憲政根本上是實行議會民主政治，主張主權在民，不經過這種多黨競選而上台執政則沒有“合法性”。

但據楊的說法，中國共產黨的領導地位不是“競選”得來的，而是中國民主革命勝利的成果。雖然沒有經過多黨競選而上台執政，卻有“不容置疑”的合法性。

司法方面，根據楊的說法，中國司法機關即審判機關和檢察機關在政治上、思想上和組織上必須接受中國共產黨的領導。社會主義法治理念是堅持“依法治國、司法為民、公平正義、服務大局、黨的領導”。中國軍隊接受共產黨的“絕對領導”，不可能是“中立化、國家化”的軍隊。

因此，楊曉青認為，憲政的關鍵性制度元素和理念並不適合中國這樣的“社會主義”，憲政理念體現了“政治強權和話語霸權”，具有“欺騙性”。

她說，中國人民在中國共產黨的領導下已經取得了中國民主政治的“巨大進步”，為什麼還要倒退回去搞舊的、“過了時”的憲政？

楊曉青還特彆強調，切不可單獨提“憲法和法律至上”。據她的看法，因為黨的事業至上、人民利益至上和憲法至上是不可分離的整體，在黨的領導下，通過法定程序，憲法和法律都是可以修改的。單獨提“憲法和法律至上”，容易掉入“憲政”的“話語圈套”。

楊曉青的文章在微博上引起軒然大波，新浪微博上轉載網絡文章的媒體微博後，很快累計了數千上萬的評論，大多數對此文觀點極不贊同。

北大教授賀衛方說， “楊言之價值就是清楚地告訴我們不要再抱幻想，讓我們知道，建設一個憲政中國最關鍵的障礙何在。同時也讓我們反思，過去三十多年改革開放實踐與理論所迴避的一個死角在哪裡，社會中的種種弊端的根源是什麼。”

評論員李鐵則說，“楊曉青火了，她在黨報發表文章，說憲政只能是資本主義搞，社會主義不能搞憲政。這文章太歹毒了吧?也就是說，要搞憲政，得先把社會主義滅了，不然沒得搞。是這個意思嗎?”

今天的《環球時報》社論更是殺氣騰騰，似乎秉承了來自中共意識形態掌舵人的意志。

文章說，“憲政”主張在深層上是與中國現行憲法對立的；“憲政”說既“誤導”了部分知識分子，在現實中，它還成為“少數投機者”製造個人影響力的“噱頭”，或者成為有些人發泄對社會“不滿”的說辭。

對中共歷史錯誤方面，即所謂《通報》中所指的“歷史虛無主義”傾向，今天的《解放軍報在頭版刊發《中國夢的自信在哪裡》。文章中引用的中共烈士方誌敏的“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”，引起了許多網友的吐槽。

此文重點其實是批判所謂“歷史虛無主義”，該文說，有人打着所謂“反思歷史”的旗號，或者用改革開放後的30年否定改革開放前的30年，或者用改革開放前的30年否定改革開放後的30年，居心不良。

“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。”堅決反對任何歷史虛無主義的錯誤傾向，堅持實事求是，分清主流支流，堅持真理，修正錯誤，發揚經驗，吸取教訓。

一般認為，習李新政在號稱大力推進經濟改革的同時，對民眾的政治權利訴求，相較胡溫時期的迴避，似乎更傾向於正面打壓和拒絕。以“七不講”為主軸的意識形態新極權“倒春寒”，將成為今後一個階段的中國社會轉型和意識形態變遷的重要變數，

不過也有樂觀的網友認為，“這些東西出來，說明人民的自我權益意識增強了，政府害怕了，所以出來抹黑，但讓普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨（中共）的歷史錯誤、權貴資產階級、司法獨立這些話題在公眾中得到更多討論，是好事”。