前中國社會科學院美國研究所所長資中筠近日指中國社會在良心、良知和邏輯三個方面都出了問題，當今中國有很多事情不合邏輯，中國夢就是其中典型。在中國官方媒體還在論述“‘中國夢’是給中國人民量身定做的‘一雙鞋子’，有別於美國夢”時，赴加州莊園與奧巴馬會晤的習近平卻與後者大套近乎，說“中國夢與美國夢是相通的”，這一戲劇式的轉變被世人戲稱為“夢遊”。
6月23日，正在加拿大走訪的資中筠在蒙特利爾的一個聚會上表示，中國有人為專制辯護這一現象可以從良心、良知和邏輯三個方面來分析，有人說“餓死多少人都無所謂”，“反右運動沒死人，就算是皇恩浩大了”，這種論調在中國流行說明良心出了問題。良知問題表現在謊言橫行，沒有真相。有人大談“社會主義無比優越，人民最平等”，當人指出現在中國的貧富懸殊遠超過資本主義國家，又有人提出一套社會主義初級階段理論，稱資本主義三百年前就這樣，不信可以看狄更斯小說里的描述，這反映了中國普遍存在的不合邏輯。
資中筠說：“他們完全偷換了前提與概念。所以我說現在有很多東西根本就不合邏輯。比如說中國夢，說是中國的社會主義國家夢，與資本主義國家講究個人利益的夢不同，後來習近平又跟奧巴馬說我們的夢是相通的。剛說完是兩種夢，結果又相通了”。
在普世價值面前，中國政府經常環顧左右而言他。資中筠稱北京可以不提普世價值，但不能不承認人類共同的善惡是非，因為無論古今中外，大凡人類歷史在前進時，一定有一個共同的倫理道德。她相信“只要本着良心、良知和邏輯來考慮問題，堅守公平正義及善惡是非，中國就能走上一條正確的道路”。
此前，資中筠在中國國內的訪談中曾表示，中國社會的出路不在於回歸傳統道德，而是要實現普世價值，要進行公民教育。在缺乏精神凝聚力的當今社會，政府唯一可以動用的資源就是虛假的民族主義。她特別警告在中國這樣一個謊言充斥、邏輯荒誕的國家裡，要警惕政府用民族主義來對抗普世價值。
在加拿大，相信人性雙元論的資中筠談到了中國目前畸形的社會狀態，在那裡，報道真相的記者、具有正義感和有良心的維權律師都成了高危職業，她希望中國未來會出現一個“讓好人容易生存，壞人作惡代價較高”健康社會，她說：“現在中國的情況相反，壞人作惡的代價太輕，儘管時有人被抓的消息，但實際上，天天作惡的人都不會被抓住，但要做好事非常困難，就連做慈善事業都得頂住各式的壓力，如果說想推動民主，風險就更大了”。
自稱是悲觀主義者的資中筠發現，官方可以控制傳統媒體，但無法控制互聯網，它正幫助中國人抵制專制，給人們帶來一絲曙光，她說：“現在我覺得有一個比較好的現象就是，如果上面出台一個很糟糕的政策，抵制的力量會比較強，使之無法貫徹。包括最近傳達的“七個不許說”，其實無法貫徹，不像以前中央下達一份文件，各級就得貫徹執行”。
資中筠建議在海外的中國問題觀察者改變老的研究套路，不要緊盯着領導人個人，因為中國問題的解決不取決於領導人個人的品質，關心中國就必須眼睛向下，觀察整個社會。她認為中國難以出現一位像彼得大帝那樣強有力、又決意用專制的手段推進改革的人物，即使真的出現了，這種改革也行之不遠，歷史上，在彼得大帝死後，俄羅斯帝國又重蹈覆轍。
本期《當今世界》是由法國國際廣播電台特約記者潘衛製作，感謝收聽。