●上周台北故宮博物院宣布，明年六月將把「翠玉白菜」等部分故宮國寶運往日本展出，並宣稱這是台北故宮的國寶第一次在亞洲正式展出，有些國寶更是五十年以來從未離開過台灣。過去類似活動擔心中共阻撓的問題已經解決了嗎？
前幾天台北故宮和東京國立博物館、九州島國立博物館在台北簽約，正式敲定這項大規模的文化交流活動。事實上，把台北故宮的寶物送到日本展覽的事，已經談了很多年，過去一直卡在擔心中共阻撓，所謂阻撓不是說不準辦交流展覽，而是擔心，等到台北故宮的國寶運到日本，被中共主張所有權，向日本法院提起扣押，到時候就變得很難處理。所以這次是因為日本在2011年通過了「海外美術品等公開促進法」，讓台北故宮文物赴日展覽可以排除司法扣押，確保安全無虞，才終於正式敲定。從這裡也可以看出，政治影響力真是無所不在。
●據說台北故宮這次會把日本民眾很喜愛的「翠玉白菜」和「肉形石」也列入展出清單，為什麼有些報導把這兩項藝術品稱為台北故宮的兩大「人氣國寶」呢？
它的確是「人氣國寶」，因為人氣最旺，大陸觀光客到台灣參觀故宮時，導遊一定會帶遊客去參觀這兩大人氣國寶，觀光客也都對其維妙維肖讚嘆不已，其實，在台北故宮七十萬件國寶當中，論歷史或是藝術價值，翠玉白菜和肉形石根本連「前段班」都談不上，卻因為平民化而大受歡迎，過去台北故宮國寶到歐美國家展出時，歐美的主辦單位從來不曾「點名」希望看到翠玉白菜和肉形石，但可能因為審美觀和民族性的差異，日本一開始就指名要這兩件「人氣國寶」參展，台北故宮本來擔心人氣國寶出國太久，台北的觀光客無法接受，遲遲沒答應，後來是因為日本答應也用國寶來交換，台北故宮才點頭。
●這項台化交流活動會在什麼時候舉行？雙方提供哪些重要的國寶展出呢？
翠玉白菜和肉形石都是十九世紀清朝的文物，這次台北故宮將前往東京和九州島展出的國寶，主要包括第七世紀唐朝韓乾的「牧馬圖」、十一世紀北宋蘇東坡的「寒食帖」、南宋華遠的「華燈侍宴圖」、北宋汝窯「蓮花式溫碗」等，總共有231件。預定展出時間是，明年6月24日開始在東京國立博物館展出兩個多月，10月7日開始，在九州島國立博物館展出三個禮拜。日本則將在2016年10月，在台灣嘉義縣的「故宮南院」舉辦回饋展，名稱叫「日本美術之最」，共展出150件展品，包括日本四大國寶：孔雀明王像、觀楓圖屏風、檜圖屏風、八橋蒔繪螺鈿硯箱。
●所謂「故宮南院」是「台北故宮博物院」的分支機構嗎，也展出故宮文物嗎？
故宮南院是簡稱，全名是「國立故宮博物院南部院區」，目前還在興建，預計2015年完工啟用，位在台灣中部偏南的嘉義縣太保市。故宮南院的誕生非常政治化。一方面台北故宮從1990以後就面臨展覽空間不足的問題，希望擴建，再加上2000民進黨執政後，不斷強調「南北平衡」和「本土化」政策，最後決定在台北以外地區另建分院，故宮南院計畫因此逐漸成形，而「日本美術之最」就是故宮南院啟用後最盛大的展覽。
至於展出什麼東西？民進黨因為政治立場，對於台北故宮博物院來自中國大陸的寶物並不是那麼熱愛，當初就敲定以展出亞洲藝術文化為主題，所以對故宮南院來說，日本就成為重要的合作夥伴，未來除了文物展覽，也將舉辦學術研究，開展和日本的長期合作關係。「日本美術之最」展覽就是要為雙方長期合作關係揭開序幕。
所以這座以亞洲藝術文化為主題的博物館，叫做「故宮南院」其實有點牽強，但這也象徵台灣和中國大陸脫離六十幾年之後逐漸產生的蛻變。