在巴黎十三大(Université Paris XIII)和巴黎六大醫學院(Université Paris VI)從事針灸教學十年之久的王永洲醫生4月5日下午在位於巴黎第六區中國之家（Maison de la Chine）舉辦"中國針灸穴位的命名奧秘"主題講座。這一活動屬於法中兩國建立外交關係五十周年系列慶典內容之一。於2010年11月16日被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產的針灸起源於中國，後傳播到朝鮮與日本等地，現已在世界各地廣為流傳。
Monde Chinois_20140409_(ITW Pr. WANG Yongzhou - Acupuncture)
法國國際廣播電台(RFI)
曾經在中國甘肅省中醫藥研究院擔任主任中醫師職務的王永洲醫生如今也是全歐洲中醫藥專家聯合會針灸委員會主任委員。他不僅是腹針的弟子，還自創了頰針系統。就此，本台“中華世界”欄目在法國“中國之家”對王永洲中醫師進行了現場採訪。
RFI : 王醫師您好，針灸源至中國，但穴位命名在世界上是否一樣的呢？
王永洲醫師：“這次講座的目的就是要解釋，雖然針灸由中國傳播到了世界各地，但針灸在【去中國化】。比如穴位，越來越是用符號來代替。而原先的本名沒有被傳播出去。而穴位的名字恰恰包含了很多的文化基因。如果不知道穴位的名稱，就會縮小想象和思考空間。這不僅僅對外國人是一種遺憾，對中國人乃至中國針灸工作者也是很大的遺憾。所以，我主要是想做一些這方面的補充工作。”
RFI : 針灸現在有基本穴位361個，還有2200多個奇穴，哪穴位符號有2500多個了？
王永洲醫師：“是的。但還是經穴比較嚴肅、比較正規。經穴不會被輕易地增加，一個都不會。這是中國文化上千年的積澱。如果我剛剛在講座中所介紹的那樣，從晉代到清代這一千年間，一共只增加了12個穴位。所以說，這是非常謹慎的。並不是說沒有新的穴位可以選擇，而是指輕易不加；要加時，也是非常嚴肅，非常認真的。”
RFI : 還有2000多個穴位是什麼時候形成的呢？
王永洲醫師：“有以前的，甚至可以追源至唐朝，這叫【奇穴】。近代更多。甚至在【文革】期間，當時由於政治運動，人人可做針灸師，人人可以學針灸。不可否認，在那個年代也發現了一些很有價值的新穴位。所以，奇穴不久有療效，也有具體部位和具體命名，但沒有歸經。這就是奇穴和經穴的區別。奇穴沒有得到經穴的地位，但在臨床上，也有很多穴位效果非常的好。這是通過經驗提煉出來的。”
RFI : 【文革】不是去中國傳統文化的時期嗎？那時怎能發現新穴位呢？
王永洲醫師：“這很特殊！由於政治原因，雖然去文化，但還是需要醫學。加上中國當時處於困難階段，針灸是一種非常簡便的治療手段。它不僅沒有被列入取締之內，相反還讓各行各業的人參與。這對中醫而言，不是壞事，可以從不同視角來研究中醫。比如，對針刺麻醉的研究就是這個時期的產物。後來，經絡的早期研究也有各行各業的人的參與，並不僅僅只由搞中醫的人來發展。”
RFI : 隨着針灸在世界上的傳播，新穴位還都是由中國人發現的嗎？
王永洲醫師：“西方人也發現了一些，但總體而言，還都是由東方人發現的，因為，針灸在東方實踐的時間比較長，而西方，除法國有着較悠久的針灸接觸歷史以外，美國是在尼克松訪華後也開始重視針灸的。但西方人確實發現了一些穴位，比如專門治療戒煙的【甜味穴】。這個穴位在手腕，接近中國的【列缺穴】。這就是西方人發現的一個穴位。還有法國的諾吉爾醫生(Dr Paul NOGIER)，他發現了【耳針】系統（acupuncture auriculaire）；還有眼部的瞳孔診斷學，是由一名匈牙利裔美國人發現的。還有足療和手療之類的反射療法也有很多不同學派，所以，針灸現在是個大家族。除了中國人，其他民族也在發展豐富它。”
RFI : 國際上現在用符號來代替穴位的穴名，請問這些符號是如何確定的？是如何發展起來的呢？
王永洲醫師：“世界有個針灸聯合會，是世界衛生組織下靠的機構。一般需要得到絕大多數成員的通過才能確定。但這時為了便於針灸的傳播，它通常使用比如‘肺經一號穴’、‘肺經二號穴’這樣的表述方式。這兩個就是中國傳統的【中府穴】和【雲門穴】。這樣的翻譯意思上缺乏內在邏輯性，外國人很難記住。然後就改用符號化的東西。後來，有一些外國人，隨着他們對中國國學和針灸學的深入研究，他們也希望能夠有更好的翻譯，但是，這本應是中國人的問題。在這方面，我們做得不好。我們沒有拿出一個很權威的東西來認真面對這一針灸在傳播世界過程中必須會面臨到的語言問題、邏輯問題等等，在這一點上，我們做得不好。這也就是為什麼我最近十年都在忙這一工作的背景。”
RFI : 西方現在還不太承認中醫的醫學合理性，請問我們應該如何期待中醫或針灸的未來發展呢？
王永洲醫師：“針灸向外傳播屬於逆流。我們這些年基本上是在‘西學東踐’，而針灸走出世界，這既不是‘政府行為’，也不是某個人的個人行為。這也不僅僅只是中國人的功勞，而是西方在得知這種療法確實有效後，而出現的一種自覺行為。不論是對從事針灸行業的人來講，還是從患者角度來想，他們都不是對文化的獵奇，醫學就是要能夠切切實實地救人，所以，當看到了確實的療效以後，就會有大量的追隨者。這樣就能讓中醫有更多的市場。有一個很多意思的現象，就是在國外各國，本土的洋中醫是主流，法國就是這樣。在這一領域，中國人其實並不多。他們不僅接受了這種療法，而且還帶來了文化。現在，不僅只是中國人在從事這一活動，做得更多的是外國醫生。”
RFI : 您做為頰針法的創始人，請問針灸是否存在門派上的區分？
王永洲醫師：“針灸在歷史上也有學術流派。我的頰針系統屬於微針系統，一種新型的微針系統。發現了已有二十年之久。這是我出國前，在甘肅省中醫藥研究院時的課題研究，屬於省科委研究項目。已經經過了兩次科研鑒定，填補了國內和國際空白。這個技術推廣至歐洲後，也很實用。以治療【焦慮】（Stress）為例，第一不疼，第二取穴方便，第三對女士還能起到美容的作用。所以是一舉三得。另外，這一系統和西方的解剖很緊密，傳播的比較快。我已在法國辦了三次班，還有中國南京，我即將去美國。在我力所能及的範圍內，我想把它推廣出去。”
RFI : 請問頰針法的特點和優點是什麼？
王永洲醫師：“頰針法的優點是在一個很小的局部，在可以調理整體的前提下治療局部問題。所以，它相對而言，後勁比較大。也就是說，它的療效持續性比較長。另外，它與解剖對位的關係，能對診斷要求講得比較明白、比較清晰。比如，肩疼用肩穴，頸疼用頸穴。這就比較容易培養一名新醫生。還有，它調理三焦，不僅可以治療軀體疾病，還能治療心理病和中醫所稱的【治未病】。”
RFI : 請問法國醫學界或同行對您的研究課題持怎樣的態度呢？
王永洲醫師：“雖然已在法國十年了，但我的教學任務主要是面對一些醫生。我覺得交流還是比較順利的。因為，法國是一個很有文化的國度。它對新事物是比較開放的。另外，以實用主義態度，如果這種方法確實有效，哪為什麼不學呢？所以，我在推廣過程中，沒有遇到大問題，我的同行們也基本認可。但影響力有限。因為，我一個人去推廣一種技術還是勢單力薄了些。”
註：旅法中醫師王永洲主持的"中國針灸穴位的命名奧秘"講座，由巴黎四維中國協會與巴黎“中國之家”合作舉辦