在一些民眾心目中，中國維權人士郭飛雄因「行動」而出名。最近，資深媒體人笑蜀在亞洲週刊撰文表示，「其實，郭飛雄更是一個深刻的思想者」；作為行動者，郭飛雄「風頭太盛」，竟至淹沒了他作為思想者的光芒。郭飛雄遠離民間是非圈子，作深層考慮；默默做事，不表態，不記仇。他言行一致，民間多年的紛爭、內耗，從來沒有他的影子。對郭飛雄不容誤解和誤讀。
笑蜀指出，郭飛雄一直堅信，中國人不缺理性行使公民政治權利的能力，只缺機會。而一些維權的結果印證了他的判斷：行使公民政治權利，天塌不下來。基於思想的行動，行動着的思想，這是郭飛雄的鮮明個性。而無論其思想還是行動，皆基於一個原點，那就是人民主權。二零一二年郭飛雄寫過一篇長文，論述人民主權是政治哲學的第一起點。人民主權不僅表現為具體的政治制度，更有着高邁於具體政治制度的精神層面的價值，屬於「大地之上的理想性」，具有強烈的美學意義。公然背離人民主權，則不僅不法，更是醜陋的，粗鄙的，完全不符合現代人的審美情趣，是對現代人在尊嚴上和審美上的雙重敗壞與羞辱。
人民主權既如此重要，那麽如何達成呢？郭飛雄的答桉是，必須經由公民社會尤其公民政治社會。郭飛雄對公民社會深具信心。二零一一年他獲釋不久，跟我的私下交談中已經對互聯網和公民社會讚嘆不已，認為它們將是改寫中國歷史、造就三千年未有之大變局的主要推手。
郭飛雄堅信：個人實力普遍增長，必然刺激人們追求政治主權。加以扁平結構導致權威分散、網絡提供快速啓蒙和半組織化資源，新型的民間崛起是可期的。他激情地宣告：在經濟高速增長的條件下公民政治社會強勁崛起，乃是中國人的一大發明。這一歷史性局面，超出了過往一切歷史經驗和危機革命教條。
基於對公民政治社會強勁崛起的信心，郭飛雄反對失敗主義、虛無主義，反對把反對政治理解為坐、等、看、撿便宜，而主張以積極的、進取的、陽剛的公民行動，來推動公民政治社會的成長，為憲政轉型打基礎。
笑蜀指出，目前中國首要的是國家利益，因而必須是政體革命 建立憲政民主政體，從制度上實現對自由、民主、人權、法治、福利、機會的保障。這才是中國社會真正的長治久安之道。而郭飛雄斬釘截鐵地斷言：「在當今中國，一個真正的愛國者，首先應當敢於直面中國最大的障礙 極權專制，敢於批判暴政，致力於促進政體轉型。推動自由民主的政治異議人士，才是中國最大的愛國者。而那些打着愛國旗號歌頌暴政、鼓吹奴役人類、阻擾建立憲政民主政體者，皆國賊也。」