俄羅斯在敘利亞的軍事行動、暴力不斷的巴以衝突以及法國航空龍頭企業法航社會衝突暴露出的社會對話危機是9月15日法國各大報紙特別關注的最突出主題。此外，《費加羅報》大篇幅報道和分析德國總理默克爾的難民政策面對的質疑。關於中國，《世界報》簡短報道了聯合國教科文組織將南京大屠殺檔案列入世界記憶名錄在中日關係中引發的緊張；《費加羅報》駐京記者實地採訪，報道孔子思想在中國的復活；財經報刊《回聲報》報道了法國乳業集團優諾在中國建廠以及中國對比特幣市場走向的影響。
“教科文組織重新激發中日之間的歷史糾葛。”《世界報》駐東京記者的文章指出，中日再次就歷史問題針鋒相對，但這一次事件的導火索是教科文組織。東京就中國提交的南京大屠殺檔案被教科文組織收入世界記憶名錄發出譴責，甚至威脅要減少繳付教科文組織的會費。文章介紹說，中國稱南京大屠殺中有30萬遇難者，而日本歷史學者則認為死亡人數在兩萬到二十萬之間。日方政府雖然正式承認南京大屠殺的事實，但認為很難確定死亡人數。首相安倍晉三拒絕使用“大屠殺”這個字眼，只說是“南京事件”，日本媒體隨之響應，民族主義勢力更是盡一切努力指稱南京大屠殺相關資料與證詞不可信。日本政府提出要縮減對教科文組織的會費，並呼籲該組織改革，以避免為政治目的所利用。中國則指責日本的表態是“要挾”。
中國領導人也許會後悔讓孔子復活
《費加羅報》駐京記者帕特里克-聖保羅的中國報道從實地採訪北京入手，認為中國政府把傳授孔子思想作為把控政治體制、壓制民主嚮往的理想工具。這所百年實驗學校也被稱作北京又謙孔子學院，國學是該校教育的重點內容。採訪當日，孩子們正在學習《弟子規》。授課老師告訴記者，孩子們無需理解課文，只需要機械背誦。文章就此解釋說，孔夫子的理念是被灌滿知識的頭腦比聰明的頭腦更重要。這種理念培養了順從的精英，孔夫子因此被歷代皇帝奉為上帝，因為皇帝的權威可以因此而不受質疑。報道指出，當年，共產黨政權曾把孔子思想指責為”用來鎮壓大眾的封建宗教，”試圖根除中國傳統文化，讓馬克思主義意識形態取而代之。不過，隨着法拉利、蘭博基尼等豪華汽車奔馳於北京街頭，中共陷入合法性危機，於是重新復活孔子學說。北京歷史學者章立凡表示，人民不再相信共產主義，因此必須填充這個意識形態空白。孔子學說教導人逆來順受，在剔除了領導人的道義責任的官方解讀中，孔子學說也在頌揚獨裁。
文章介紹說，中共自2010年開始正式重新肯定孔子學說，這種趨勢在習近平上任後加速。在過去兩千年間，孔子曾是皇權制度的護符，被皇權尊為國教，成為維護社會等級、順從皇權的強有力工具。為了防止人類社會走向混亂，孔子學說堅決反對社會和政治批評。鄧小平自上個世紀70年代末啟動的經濟開放政策帶來了繁榮，中國人生活水平大幅提高，社會快速現代化，但是黨與人民之間那種人民以容忍專制換取黨保證進步的契約，如今因為經濟增長放緩而可能中斷，孔子學說自此成為保證絕對掌控政治制度、壓制民主嚮往的合適工具。百年實驗學校的校長甚至向《費加羅報》記者表示，毛澤東提出的“為人民服務”與孔子思想同出一轍。如今，人們無條件尊重黨，就像當年尊重皇帝一樣。
這篇報道指出，為了保證政權穩固，中國共產黨對孔子思想中的某些重要理念視而不見。最集中體現孔子思想的《論語》特彆強調統治者需要做出表率。但習近平上任以來，好像並不準備以美德取代鎮壓。恰恰相反。但很難說孔子學說復興足以讓民主嚮往沉默。有一天，中國人開始要求領導人以身作則實踐孔子學說中的廉潔美德的時候，中共領導人可能會後悔曾讓孔夫子復活。
中國影響比特幣市場行情
法國酸奶公司優諾在中國開設的第一家工廠15日在上海附近的崑山剪綵開業。《回聲報》報道指出，儘管中國市場競爭激烈，但優諾集團仍然預期爭得5%到10%的市場份額，目標是價格不菲的高檔產品。
中國人對比特幣的熱情影響這個虛擬貨幣的市場行情。《回聲報》報道指出，在很長時間內，美元一直是各交易平台上比特幣的兌換貨幣。但根據德國聯邦銀行的一項調查，2014年時，美元在比特幣交易中所佔比例已經從2012年的91%下降到22%，而中國貨幣的比例則上升到75%。而最近6個月來，中國比特幣市場的交易額佔到全球總量的70%。《回聲報》文章寫道，與英美國家不同，中國禁止使用比特幣購物或購買服務，不允許比特幣進入其金融系統，但允許個人參與市場炒作。這種矛盾立場成為比特幣走高的有利因素，因為比特幣不受任何機構控制，可以逃避本國監督，使用者可以高價購買。但文章也指出，儘管如此，中國仍然不是可以單方面決定比特幣總量和幣值走向的主導市場，世界比特幣主導市場仍然是美國。