今年是文革開始五十周年紀念之際，那麼文革持續了10年，這場浩劫對中國人的身心造成何種影響？對中國現代社會起到何種作用？請聽法廣專訪紐約市立大學政治學教授夏明，他認為文革摧毀人性，大家都是犧牲品。中國社會現在的暴虐，殘忍，邪惡當然與沒有全面反思文革，沒有清除文革這個政治遺產有關係。現在中國殘酷政治內容和模式還沒有逃出文革思維。
法廣：在文革期間，“打砸搶”，“破四舊”。文革破壞中國文化傳承。文革50周年，你認為文革對中國傳統文化有什麼破壞？
夏明：文革不僅影響我們這一代人，而且文革就是仇恨的文化，暴力的文化，對愛的貶損，影響了幾代人。這真是最大的一個傷痛。
我認為傳統的中國文化儘管有不同的問題，但是經過幾千年的傳承，還保留了許多優秀的傳統。我認為文革10年，包括文革開始前，四清，土改和反右等運動，一次又一次把中國人給毀滅掉了，把我們的精神給毀滅掉了。從做人高度來看，把人性給毀滅掉了。動物性主導了人的精神和肉體。
人在生存中，人的價值和意義來自何方？人可以是社會的人，有相互的社交關係，友誼，關愛等。人也可以是政治動物，人要參與，要表達，處理公共事務，要決定公共命運，有統治和被統治的關係。還有，人可以是思想動物，人與其他動物最大的區別是我們可以去反思，去思考。我們可以找到我們自己的靈魂，找到自己的良心。對他人會有精神上的感召，或者同情，或者關愛。所以這些關於我們良心，靈魂，所有培育它，滋潤它的知識其實就體現在幾個重大的學科中。如倫理學；宗教學；神學方面的知識；哲學，不是中國官方的馬克思主義，唯物，辯證主義哲學，我說的是智慧，是整個從古希臘傳統，或者從中國春秋戰國傳統，或者印度傳統走下來的哲學。就是人與天地萬物之間的關係；還有美學。
你看到所有滋潤人心的學科，從毛澤東當政後全部被廢掉了，這些學科一直到80年代不再中國大學中存在。
另外，規範人外部行為是學科，如政治學，法學，社會學，人類學等等,人規範學科也被毛澤東廢掉。
我認為文革最大的一個災難不是把大學給關閉掉，現在中共高層是那些上山下鄉的知識青年在治理國家。中國當今經受的各種問題，就是文革留下的災難的繼續。我認為對我們教育，培育思想，教化心靈等學科被廢棄後，人會偏離人根本的最核心的東西，人變得越來越動物化了。中國社會現在的暴虐，殘忍，邪惡當然與沒有全面反思文革，沒有清除這個政治遺產有關係。
法廣：在文革50年後的今天，這場被中國官方隨後徹底否定的運動，現在卻成為公共討論的禁區，民間要求對文革進行全面反思的要求，受到來自官方的壓制。請您分析一下？
夏明：我認為文革在中共官方話語體系中受到否定，最根本的原因是因為中共派系鬥爭，一派在文革中取勝，控制政權，對另外一派進行打壓。
官方中，文革受害者如鄧小平為首，他們重新回到政治舞台上，他們從這個角度否定文革。因為文革把他們錯誤打成走資派，對他們進行人身，他們受苦，因此從他們角度上否定文革。但是，他們不願意全面反思文革，其終極根源是，文革當時的政治後果，對當時的造反派，或者保守派來說，有他們自己的定位，有他們是非爭執。但是作為全體的中國人來看文革，不管你是受到傷害，不管你是走資派還是造反派，從大了歷史進程來看，其實你都是犧牲品。
文革中，中國經濟，社會和文化都停滯了十幾年。文革的後果把中國未來發展方向有給引偏了。因此我認為，所有的中國人都是受害者。中國人反思文革，就是文革這個殘暴的，邪惡的，沒有人性的運動怎麼可能會發生？文革的文化根源是什麼？甚至體制根源是什麼？精神根源是什麼？ 所有這些問題，還是中國社會現在繼續面臨的問題。
如果中國人反思文革就會發現，中國近代，尤其中國共產黨建立後，54運動後，中國精神激進化帶來對中國傳統文化的破壞，拋棄中國傳統文化有關係。如孔孟之道，過去其實對中國人來說是某種規範，約束。等到共產黨執政後，所有這些東西都被拋棄，這些都是一個文化根源之一。另外，一個制度根源是問什麼一開始毛澤東一個人發瘋，他為權力去發瘋可以帶來全中國去發瘋。這種集權體制，對一個人的個人崇拜對全體民眾的作弄，愚民，為什麼會發生？為什麼這些事情今天還在繼續發生？為什麼中國領導人現在繼續，讓全國人只能唱讚歌，跳紅舞，叫習大大，彭媽媽等等？我認為體制是最終極的一個根源，這些都值得反思。
法廣：你曾經在香港出版政治學專著《政治維納斯》，論述民主和自由對生命的價值和意義。您如何看待中國未來政治走向？中國人會如何對待民主政治？
夏明：我認為中共一再講述一個亂的神話，或者無政府神話。來給中國人說，你看中國是不能亂的。如果老百姓搞大民主，中國就會亂，如果亂就會給中國帶來無限的災難。這就是目前中國官方的話語體系。
我在思考，這種大民主和無政府狀態，根源在什麼地方？為什麼會被中國官方不斷塑造，包括在六四問題上，中國官方繼續會強調亂說神話。如果我們閱讀《毛澤東不為人所知的故事》這本書，寫到毛澤東用達爾文理論觀察人，認為人是自私，為自己的利益，都是好鬥的，要與天鬥，與地鬥，與人鬥的鬥爭哲學。也成為共產黨的官方意識形態，把其他人劃為敵人，階級敵人。對於中共來說，政治上首要問題是誰是我們的朋友，誰是我們的敵人問題。這樣用達爾文理論，用仇恨理論，或者階級鬥爭理論對被他換成的敵人要殘酷鎮壓，無情地消滅。這讓中國政治充滿邪惡和殘暴。
今天中國繼續走同樣的邏輯思維，這也是為什麼現在中國思想界，學術界和智庫等圈子裡非常推崇德國哲學家卡爾斯密特的思想。卡爾斯密特講到，什麼是政治，政治就是敵我問題，就是要畫分出誰是敵我。現在中國維穩思維，所有的高壓和鎮壓，無息用流血來捍衛紅色江山。中共邏輯就是要打倒另外一類人，把他們踩在腳下。來證明現在在台上的人，他們掌權，他們是優良的人，他們是勝者。我認為，現在中國殘酷政治內容和模式還沒有逃出文革思維。