2018年9月22日，梵蒂岡與北京就中國教會問題達成一項歷史性協議。但這是一項為期兩年的臨時性協議。近日各種消息顯示，梵蒂岡與北京將續簽這項協議。兩年前，中梵協議簽署已經引發諸多質疑，香港榮休主教陳日君樞機就曾針對中國天主教信徒分為政府承認的愛國教會與認同梵蒂岡教廷的地下教會的事實，反對教廷與北京簽訂協議。兩年後，這項中梵協議是否起到了積極效果，對中國教會情況，尤其是地下教會的情況有所幫助呢？比利時魯汶大學南懷仁研究中心主任韓德力神父接受本台採訪，談了他的看法；
韓德力神父：”你的問題就是北京與梵蒂岡的協議，對地下教會有沒有幫助。我認為有幫助。我也認為地下教會大部分都認同。有些人不認同，而且他們也說得很清楚，他們有他們的道理。但是，梵蒂岡、教宗能走的路，該走的路，也只有這條：對話。雖然我們也都有疑問，我們也不能說從中國傳來的消息，對教會都是好消息，我們不放心的地方也多得很。（中國）政府對地下教會的態度，我們也不同意。我們心裡也很痛，不同意。但是，我認為我們的教宗有遠見，他的第一個目的就是解決目前中國教會的宗教自由、信仰自由的情況，他要把教會生活正常化，讓教宗也能任命（中國）主教。這（教宗任命中國主教）是從來沒有過的。中國共產黨從來沒有承認教宗是教會的牧人。只承認教宗是梵蒂岡的國家領導人而已。現在中共已經和教會的牧人，教宗簽了合同，這在歷史上從來沒有過。所以，我們支持梵蒂岡與中國的協議，也希望延長，因為只有這條路：對話。而且，我們也希望在不遠的將來，也能在無神論的中國， 解決信仰自由問題。“
信仰自由不是逼着我們變成無神論！
法廣：自2012年習近平上任以來，中國國內人權形勢越來越緊張。在這種環境下，宗教信仰， 無論是天主教信徒，還是新教信徒， 或者穆斯林，無論官方教會，還是地下教會，信仰自由形勢都不寬鬆。在這種情況下，梵蒂岡與北京簽約，是不是也是對人權現實視而不見呢？
韓德力神父：”反正我想，凡是有宗教信仰的人，他們也不是要違背中國政府。但是有信仰的人，我們不勉強別人接受我們的信仰，我們要求的是：讓我們自由地相信我們的信仰……“
法廣：但是，這種自由是否能得到了保證呢？
韓德力神父：”沒有。看起來是沒有。看整體情況，凡是有信仰的人都被勉強，好像逼着我們做無神論者。宗教自由不是逼着我們做無神論的！我們信與不信，無神還是有神，都應該自己選擇，是自由的決定。兩方面都不能勉強我們。我相信教宗也是這樣想的。“
法廣：還有報告說，一些教堂門前有人把手，不讓未成年人進入，去參加禮拜活動……
韓德力神父：“不讓年輕人去教堂，這是我們不能接受的規定。教育是父母的權利，是父母的範圍，信仰教育的第一權利在父母手裡……”
法廣：您覺得在北京和梵蒂岡的談判會談及這樣的話題嗎？與北京簽約是否能保證這樣的權利，因為這也是一個能否自由選擇的問題？
韓德力神父：“教宗與北京交談（談判），我們完全支持，但交談中得到的結果，是不是（讓教廷）百分之百滿意？不清楚。我認為，教廷不會完全滿意，但是，能到目前階段，就已經很好，就同意，簽字，這並不是說（教廷）同意18歲以下的人不能望彌撒。我認為，教宗在談判中，有談到這些事情，但我不是（談判）成員，我不知道。但是，不可能不提到這些。只是還沒有得到共識。”
中國各地估計大約有天主教信徒1200萬。中梵斷交後的近70年間，這些信徒分屬中國官方承認的愛國教會，和只認同梵蒂岡的地下教會。地下教會的活動常年受到官方的打壓。事實上，中梵協議簽署後的兩年間，中國境內一些地區拆除教堂或宗教活動場所十字架的行動並沒有停止，間或也有地下教會神父失蹤的消息傳出。在中國整體人權形勢明顯惡化、公民社會空間日益收緊的背景下，梵蒂岡決定與北京續簽協議引發關注。美國國務卿彭培奧幾天前發表文章指出，這項（中梵）協議並未能保護信徒。