根據法新社和天主教亞洲新聞網7月10日周二發自羅馬的綜合消息，梵蒂岡天主教廷當天宣布，中國於7月6日舉行的主教祝聖活動是非法的，依據《天主教法典》第1382條規定的懲罰自動生效。什麼是《天主教法典》（Le Code de droit canonique）？就此，本次節目為大家簡單介紹。
《天主教法典》由2005年去世的前教宗約翰‧保羅二世（Jean Paul II）在1983年正式批准頒布，內容分為七卷即七大部分。第一卷 [總則]；第二卷[天主子民]；第三卷[教會訓導職]；第四卷[教會聖化職]；第五卷[教會財產]；第六卷[教會刑法]；第七卷[訴訟法]。
《法典》第一卷第一條只有一句話：本法典專為拉丁天主教會所制定；而《法典》第六條第一項第一款則指出，從其生效之日（即1983年11月27日）起，取消於一九一七年頒布的、舊的天主教法典。梵蒂岡此前提到的懲罰性條款-《天主教法典》第1382條也只有一句話：主教無教宗任命祝聖別人為主教，及被其祝聖為主教者，均處保留於宗座的自科絕罰。這一條文的出處源自《法典》第六卷[教會刑法]第二編[罪罰分則]第三題[侵佔及行使教會職權罪] 之中。
《天主教法典》第1382條所提到的自科絕罰是天主教最嚴厲的懲罰，教宗擁有這一極大的權力。自科絕罰的意思是：自己自動的受到嚴肅處罰。自科絕罰分為兩種，一種保留於宗座(excommunication latae sententiae），另一種保留於教區教長（excommunication ferendae sententiae）。受到自科絕罰的犯人，在死後都不能上天堂，犯人在世時，不管祈禱和告解如何，都不能撤銷自身的絕罰。
據介紹，羅馬教宗極少動用自科絕罰，除非迫不得已。但多方資料顯示，現任教宗本杜十六世（Benedictus XVI）已經多次對中國天主教愛國會的主教動用自科絕罰。梵蒂岡認為，無教宗任命的祝聖主教乃直接反對教宗的屬靈角色，並且破壞了教會的合一。這就又觸及了《天主教法典》中所確定的另一項罪名：妨害信仰及教會統一罪。
根據中國國內相關資料的介紹，成立於1957年7月的中國天主教愛國會，實際上是獨立於普世天主教會之外的一個特殊的教會形態。因此，按照《天主教法典》和教會的傳統，在中國天主教愛國會管理下的中國教會並沒有做到與梵蒂岡聖座“共融”，而《天主教法典》第六卷[教會刑法]第二編[罪罰分則]第一題[妨害信仰及教會統一罪]第1365條的內容則是：凡違反「聖事共融」禁令者，應處相當的罰。