各位收聽的是有剛果倫巴音樂之父約瑟夫喀巴塞雷（Joseph Athanase Tshamala Kabasele ）演唱的象徵剛果獨立的歷史歌曲“獨立恰恰”，歌詞的大意是：恰恰，剛果迎來了獨立時刻！恰恰，我們品嘗到自由的果實！恰恰，他們在布魯塞爾的圓桌前贏得了國家的未來！恰恰，我們將解放的命運掌握在自己手中！
在牙買加的雷鬼樂與古巴的莎莎舞被列入聯合國教科文組織的非物質文化遺產之後，非洲中部剛果河沿岸隔河對望的剛果民主共和國與剛果共和國近期共同向聯合國教科文組織遞交申請，要求將兩國民眾十分鐘愛的倫巴樂列入非物質文化遺產的名單。教科文組織應該在12月13日至18日在斯里蘭卡首都科倫坡作出決定。
非洲的兩個剛果國雖然矛盾重重，但是，在倫巴樂審遺問題上卻鼎力合作，雙方都極力進行遊說。剛果民主共和國的文化部長法拉赫女士（ Catherine Katungu Furaha）向法廣表示，倫巴樂源自十六，十七世紀的奴隸販賣交易，它的音樂中帶有大西洋彼岸的音符。她說，倫巴樂的歷史講述的是背井離鄉，漂流海外的奴隸的故事，他是被淪為奴隸的非洲人維繫故鄉的紐帶，隨着時間的推移，倫巴在異國他鄉吸收新的資源，上個世紀五十年代，剛果的倫巴大師前往古巴，將古巴的倫巴樂帶回非洲大陸，倫巴也從此走出國界受到全球愛好音樂與舞蹈的人們的鐘愛。
倫巴樂審遺委員會主席剛果共和國布拉查維爾大學歷史教授高馬泰特（Joachim Emmanuel Goma Théthet）強調倫巴的獨特之處就在於他源於剛果盆地，凝聚了非洲大陸與西方的文化傳統。
來自剛果民主共和國金沙薩藝術學院的李瑤卡（André Lye Yoka）是倫巴音樂審遺委員會的另一位主席，他向法廣講述了1960年隨同剛果獨立運動領袖前往布魯塞爾與比利時進行獨立談判的“剛果音樂之父”約瑟夫喀巴塞雷及他的倫巴樂團非洲爵士樂團（African Jazz）如何在獨立談判期間創作了這首膾炙人口的獨立恰恰歌曲的經過。獨立恰恰歌曲（Indépendance Cha Cha）在上世紀60年代的泛非主義運動中發揮了極為重要的作用，至今仍是剛果倫巴樂的代表曲目之一。
他說倫巴樂的起源凝聚了剛果河流上船夫的歌曲，是鐵路工人的歌曲，是漂泊海外的非洲水手的歌曲，也彙集了西方音樂，加勒比海國家的音樂。而極具創意的林加拉語又使倫巴樂錦上添花。在他看來，倫巴樂不僅僅是一種老少皆欣賞的音樂，而且還是各大社會階層，各大社群共同分享的文化身份，也是音樂界，社會學界研究的一大學術課題。由於以上種種因素，他認為倫巴樂應該可以當之無愧的成為聯合國的非物質文化遺產。
幾十年來，剛果倫巴音樂始終主導非洲音樂界，非洲大陸的人們長期來按照剛果音樂的節奏熱愛，哭泣，和跳舞。 倫巴樂醞釀了剛果多位音樂大師，約瑟夫喀巴塞雷的名聲享譽全球，他的藝名是Le GrandKallé，Le GrandKallé是現代剛果音樂之父。
另一位剛果音樂的傳奇人物是幾年前去世的帕帕·溫巴（Papa Wemba），他是剛果音樂中的另一大象徵性的人物。 無論在何種環境，只要一提到剛果音樂和倫巴舞時，人們想到的第一個名字就是Papa Wemba。 他所創作的“Yolele”“ Analengo”等歌曲至今依然風靡非洲大陸，Papa Wemba不僅是非洲最受歡迎的藝術家之一，而且還是世界音樂界的傑出人物。
2016年四月，他在科特迪瓦一場演出時在台上突然暈倒，當晚因搶救無效而死亡，享年66歲。法國媒體將帕帕文巴同幾個世紀前同樣在舞台上去世的莫里哀相提並論，帕帕·溫巴曾經表示只要自己還有一口氣，就會堅持唱歌。
帕帕文巴出身於剛果民主共和國，28歲時創辦了”音樂萬歲“樂團，Viva la Musica，年輕時對英語國家的音樂十分感興趣。他是非洲的 “倫巴搖滾”樂的主要推動者，人們將他稱為是非洲的貓王，也就是美國搖滾樂歌手埃爾維斯•亞倫•普雷斯利（Elvis Aaron Presley）。