9月1日出版的法國全國性大報均以國內話題開篇。«解放報»特別關注法國政治立場傾向極右翼的富豪Vincent Bolloré收購法國大型出版集團阿歇特(Hachette)對文化出版可能的影響；«費加羅報»和«回聲報»都將出現反彈苗頭的通貨膨脹話題放在頭版頭條位置；引發社會緊張關係的退休金改革方案9月1日起上路執行，法共«人道報»聚焦新措施帶來的首批影響。«十字架報»則回顧南部城市馬賽近期發生的多起槍擊事件，介紹那些身為人母的女性發起的各種反毒品以及由此而來的暴力的種種努力。各報在國際版關注的話題主要有：加蓬政變、希臘森林大火、戰爭下的俄羅斯與烏克蘭、羅馬天主教教皇方濟各對蒙古國的訪問等等。關於中國，«回聲報»簡短報道美國首次批准對台軍援；«費加羅報»介紹新近推出的中國版人工智能聊天機器人。«人道報»簡短介紹中國清華大學的太陽雨空氣能電池板研發。
方濟各訪問蒙古國：天主教徒與佛教徒的對話
天主教教皇方濟各剛剛抵達蒙古國訪問。«十字架報»發表文章，介紹天主教信仰在這個並沒有基督教信仰根基的國度興起的歷史。當地的天主教信徒大約只有1500人，天主教信仰還處在萌芽狀態。蒙古人主要信仰佛教和薩滿教，當地文化並不看好外來的信仰，人數有限的天主教會成長困難。他們因此期待教皇此次訪問能夠改變當地居民對天主教信徒的看法。教皇方濟各訪問期間將與當地佛教領導人會談。«十字架報»認為，這可能會有助於蒙古人改變對天主教信仰的看法。這次訪問是教廷近四十年來推動天主教與佛教信徒對話的成果。蒙古成為繼泰國和緬甸之後，教皇方濟各訪問的第三個多數居民為佛教徒的國家。
中國與梵蒂岡關係有可能變成方濟各的一次慘痛失敗
但是，«費加羅報»觀點版的一篇署名分析文章認為，來自耶穌會的教皇方濟各對亞洲的熱情有可能因為中國教會的現狀而失望。文章指出，中國本是方濟各的最大目標，但這有可能成為他最大的失敗。這次對地處俄羅斯與中國之間的蒙古國的訪問，是他自上任以來逐步向中國推進的一步。這是他上任以來訪問第六個亞洲國家，此前訪問的韓國、日本、菲律賓、緬甸和哈薩克斯坦都或者與中國為鄰，或者離中國不遠。他從未掩飾他希望有朝一日成為歷史上首位接到北京邀請的教皇，不是為了他個人的光榮，而是為了中國天主教會的未來。文章回顧耶穌會在中國傳教的歷史指出，方濟各希望將意大利耶穌會神父利瑪竇封為聖人，他去年曾為此特彆強調利瑪竇神父的“恆心”、“毅力”、“信仰”以及“傳教方式”。利瑪竇是首位被允許在帝王朝代的中國生活的天主教傳教士。文章將天主教在中國的失敗歸咎於梵蒂岡教廷當時拒絕接受將拉丁文的天主經翻譯成中文。天主教會因此付出的代價一直延續五個世紀。中國對來自西方的信仰雖然從未放鬆警惕，但傳教士在19世紀得以重返中國，並取得一些進步，直到毛澤東1949年掌權。
中國於是出現兩個教會。一個是忠於羅馬家庭，默默抵抗的地下教會，另一個是共產黨政權控制的官方教會。已故教皇本篤十六世曾呼籲地下教會與官方教會和解，但是並沒有看到具體成果。方濟各上任後繼續努力，與中國當局達成一項梵蒂岡與北京共同任命主教的協議。但這項史無前例的協議早期得以運作後，2022年北京當局又自行任命了兩名主教。而且，十幾名本應在協議框架下得到承認的原地下教會的主教都受到當局的嚴密監視。還有13名地下教會主教被捕，另有四人失去音訊。只有8名原地下教會主教獲准做神父的工作。這些都讓教皇以及梵蒂岡教廷十分尷尬，而且受到中國打壓的藏傳佛教在蒙古國的狀況也不會因為教皇來訪而有所改善。作者指出，為2018年與北京達成的協議，方濟各曾做出各種努力，比如2014年拒絕在羅馬與達賴喇嘛會面，一向重視人權議題的方濟各面對北京當局2019年-2020年在香港的打壓也保持了沉默，他接受任命了一名對北京比較溫和的耶穌會教士擔任香港大主教，他對91歲高齡的前香港大主教陳日君被起訴不聞不問，而且，2020年9月，方濟各甚至沒有接受與專程來羅馬的陳日君見面。