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安琪:敬畏生命--請不要謳歌自焚

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                                     安琪:敬畏生命--請不要謳歌自焚

自今年3月16日中國境內發生西藏僧人自焚悲劇以來,近期同樣的悲劇不斷升級,至10月17日,僧尼自焚已達到了8起。網絡傳媒推出的自焚現場照片,慘狀令人心悸,不忍目睹。想到這些年輕的生命,就這樣在極度痛苦中化為灰燼,相信一切善良的人們都無法用語言來形容自己的感受。中國政府發言人,將事件推到達賴喇嘛及其追隨者身上,自然是荒謬至極,其謊言不攻自破。但與此同時,在海外網絡傳媒上看到的一些關注西藏問題的有關團體和人士的發言,少有勸阻境內藏人不要採用自焚這種極端的方法與中共抗爭,而是多有附和讚頌之意,有的用語甚至到了煽情的地步。

這讓人在痛苦難過中深感憂慮不安,忍不住要說:請敬畏生命。喇嘛也是肉身,無論出於什麼理由,請不要用華麗的修辭或無知的陳詞濫調,來評說這一個個活生生燃燒的生命。

我們哀悼自焚者,我們悲傷,我們難過。但是,我們必須清楚地傳達這樣一個信息,那就是不贊同用自焚的方式進行抗爭。自焚是不符合佛教的基本教義的,也不符合包括達賴喇嘛的主張在內的和平、理性、非暴力原則。自焚會讓關愛你們的人心痛和恐懼,會讓本來就對西藏宗教和文化缺乏了解的人們,更加困惑不解而拉開距離。

我們同情自焚者,我們聲援他們的抗爭。但是,我們絕不宣揚自焚行為――這應該是一個基本前提。我們要讓境內僧人了解,如想以自焚來威懾中共――那是徒勞。只能讓中共嫁禍於達賴喇嘛,帶來更嚴重的高壓後果。如想以自焚引起國際社會的重視――沒有必要。國際社會從來沒有象現在這樣重視西藏和西藏問題。西藏宗教和文化在達賴喇嘛不懈的努力下,已經融入現代性而受到世人的尊重和推崇。相反,自焚行為會使得國際社會的組織和個人陷入兩難境地,會對西藏問題望而卻步。因為尊重個體,關愛生命,是人性和人道的基本出發點,也是所有民主社會以及國際各人權組織和個人的共識。在世界進入二十一世紀的今天,沒有誰會贊同自焚這種極端的做法(即使可以理解),沒有誰會因為自己的人道關懷而成為鼓勵自焚的誘因。

就達賴喇嘛和西藏流亡政府賴以棲身的印度來說,在這個多種宗教、種姓並存的國度里,國父甘地受到印度人民深深的愛戴和崇敬,就是因為甘地盡其一生,高舉和平、理性、非暴力的大旗,引領印度人民進入了一個各宗教、民族兼收並蓄,民風溫和的民主社會。達賴喇嘛和西藏流亡社團今天所取得的成就,在很大程度上,得益於印度社會的民主形態。現在,中國境內僧尼接二連三地自焚,我們看到,極度悲傷的達賴喇嘛和西藏流亡者,他們只能絕食祈禱,無言以對。因為任何錶達,稍有不慎,都會被誤解或被挑唆為一種間接的暗示或鼓勵,引發新的悲劇產生。這當然不是達賴喇嘛和西藏流亡者所願意看到的。

我們痛惜自焚者,我們深刻理解他們的痛苦。但是,請發言者不要奉自焚為楷模。如是,定會有更多的人仿效――這難道是生者的願望嗎?如是,誰對後果負責?誰又能對後果負責?!追求真理的人們,請堅持真理。不要因為反抗中共暴政,就謳歌自焚。不要因為支持西藏的正義事業,就不敢對自焚說不。要堅持真理,就要有勇氣超越“政治正確”的陷阱。請用良知說話,說真話。我們不能成為我們自己的俘虜。

以慈悲為懷的達賴喇嘛,早就明確地表示不支持自焚這種抗爭行為。流亡52年來,達賴喇嘛成功地建立了西藏流亡社區的民主機制,政教分離更是讓西藏流亡政府完成了民主轉型,並讓世人看到西藏這個傳統的宗教民族走向民主的可能性。正當達賴喇嘛就轉世靈童問題發表聲明,進一步明確政教分離的實質,受到國際社會廣泛尊重和支持的時候;正當中國政府對達賴喇嘛這種具前瞻性的作為不知所措,無法應對的時候,僧人自焚事件,卻被中共利用來做蠱惑宣傳,進而將達賴喇嘛和西藏流亡政府妖魔化。

同時,儘管在中共統治下,中國人多為無神論者,但面對生命,中國的傳統倫理與佛教以及其它宗教並不相悖。中國有句古話說:“人之髮膚,受之父母”,這顯然是針對個人自身而言的,含有愛護自己的生命也是孝道的意思。自焚這種方式無疑會衝擊中國人的傳統文明底線和承受力,人們在這種極端的自焚行為面前,會驚慌懼怕,無所適從。再加上漢民族對藏民族的了解本來就很膚淺,對他們所堅守的宗教信仰和由此延伸的精神世界本來就很茫然,這種刺激將會加深隔膜,影響已經逐步改善的民間漢藏交流和往來,而且不排除一些不明真相者將會輕信中共的宣傳,轉而對西藏產生心理排斥。這當然也不是有識之士所想要看到的。

我們懷念自焚者,我們為這些消逝的生命哭泣。為此,我們同聲譴責將他們逼上絕路的中共暴政。長期以來,中國軍隊全副武裝地面對那些手無寸鐵的僧侶,造成了僧尼連續自焚的悲劇慘案。試問,一個擁有強大國家專政機器的政權,你們到底在懼怕什麼?中共動輒說西藏人民的生活水平改善了雲雲,但為什麼西藏人民的反抗從未停止過?說到底,是中共所能給予的與西藏人民所想要的鳳馬牛不相及。所謂幫助他們豐富物質,但卻讓他們失去了精神家園。
民不欲貪,奈何以利惑之?僧不畏死,奈何以暴迫之?

我們為自焚者祈禱,願他們的靈魂安息。我們為自焚者的親人和西藏僧人祈禱,請不要過度悲傷。逝者已去,我們現在迫切應做的,就是用我們――你、我、他――我們大家的勇氣和智慧,阻止自焚悲劇再度發生,要鼓勵所有訴求正義的人們,繼續堅持和平、理性、非暴力抗爭,讓達賴喇嘛畢生奉行的慈悲與尊重的普世價值觀所凝聚的力量,動搖暴政與強權,爭取西藏人安居樂業(教)的權利以及真正意義上的西藏自治的權利。

達賴喇嘛在脫離政治權力時曾對西藏流亡者說:“你們不要害怕。”這裡我想套用達賴喇嘛的話,向境內的西藏同胞們說:你們不要絕望。你們要安心。國際社會沒有忘記你們,我們每時每刻都在關注着你們。你們要對達賴喇嘛有信心,不要讓他悲傷難過。請相信,達賴喇嘛正在走向西藏,走向你們。

你們不要絕望,我的藏族同胞們。這是曙光來臨之前最黑暗的時候,你們一定要珍愛生命,堅持到底。

我們永遠和你們在一起。

巴黎 2011年10月22日



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 法廣編輯部
 

 

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