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永不屈服的雕像般的英雄李旺陽

摘要:“李旺陽之死,是一件具有分水嶺意義的標誌性事件。自六四慘案結束後,第一次有政治人士,在政治警察手下,死於非命。對於中國大陸民間社會,這是嚴重的報警信號。”

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永不屈服的雕像般的英雄李旺陽
  為李旺陽“被自殺”事件而作之一
作者:郭飛雄

李旺陽畫像

李旺陽,一位真正的鐵窗英雄,自89之後,兩次入獄,歷經22年牢囚之災,在黑暗的無人知曉的人間最底層,以肉身的慘烈,為我們的民族擔當苦難:他拒絕洗腦,堅貞不屈,為此經受了20餘次棺材倉禁閉、鐵棒和竹片撬口灌食撬脫大部分牙齒、專用“鐵鉗”卡手指致使昏迷和無數次毆打……無休止的酷刑和折磨,使他雙耳失聰,雙目失明,身體幾近癱瘓,喪失生活自理能力。據採訪他的香港記者林建成說,只有靠在他手心上寫字,才能和他進行溝通。

經過22年黑獄折磨之後重返社會的李旺陽,依舊在鏡頭面前滔滔不絕,激昂地宣傳六四理念和多黨制民主思想。他失明的雙目怒睜,面容上寫滿了不屈和驕傲,堂堂正正地站在屋子中央,像永恆的雕像,挺立於天地之間。

2012年6月5日夜至6月凌晨,奇異無比的事態發生在李旺陽身上。此時,他正在邵陽大祥區醫院住院,被8個以上國保24小時圍困、隔離、監控着。據事後調查發現,凌晨4時許,與李旺-陽同房的病人被神秘人士叫走。房間里於是只剩下李旺陽一人。早晨7點左右,李旺陽的妹妹李旺玲像往常一樣,前往醫院護理哥哥。推開房門,才發現哥哥李旺陽被掛在窗戶上,氣絕身亡。

事後,邵陽警方動用近50警察搶走李旺陽遺體,數小時內,便宣布李旺陽之死繫上吊自殺。但是,從李旺玲公布的現場圖片中,可以清晰地看到:李旺陽的遺體沒有“舌頭吐出”這種上吊自殺者必有的生理反應,面容無異常,脖子上也沒有掙紮的勒痕,雙腿微彎,全腳掌接觸地面,還套着拖鞋,上吊用的白布打的是專業的杜邦結,不是一個又聾又盲幾近癱瘓的病人所能做到的。這一切,顯然不符合自縊身亡的通常特徵。

令人難以置信的是,邵陽警方拒絕了李旺陽家屬提出的在獨立身份的正義律師現場監督下進行屍體解剖的合理要求,事發三天後,未經家屬允許,便匆匆將李旺陽的遺體火化。這一行為,帶有直接的毀屍滅跡嫌疑,從法律上坐實了李旺陽的“被自殺”中必定藏有不可告人的秘密。

一代鐵窗硬漢、永恆的雕像一般的英雄李旺陽,就這樣不明不白地死去!!!

這是一樁極其嚴重的政治事件。根據業已披露的信息,人們一般認為,六四當日香港有線電視播出了對李旺陽的採訪,激怒了中國大陸維穩體系,直接的政治報復應當是李旺陽悲慘死亡的主要原因。自由狀態下的香港同胞,根據人類常理,對此次事件的性質作出了常識判斷和迅速的、人性的反應。事發第四日,有1.5萬港人遊行示威,抗議李旺陽被自殺,敦促北京查清真相。香港社會各界,包括一些建制派人士,都出面質疑邵陽警方毀屍滅跡的奇詭行為。自1989之後,23年來,香港同胞再次大規模地和中國大陸民間社會直接地站到了一起,同呼吸,共命運。

的確,李旺陽應該是為他的錚錚鐵骨而死。他在最新一次的六四紀念中表現的不屈,他在電視採訪中對酷刑的揭露和對六四精神的宣傳,嚴重觸怒了中國大陸的某些黑惡勢力。為此,他付出了生命的代價。這位永不屈服的英雄,死在英雄的戰場上,死在與專制極權思想作戰的戰場上,死在最新的六四歷史敘事中。在無聲的黑暗裡,在黎明即將到來的凌晨,他死得轟轟烈烈,又通過網絡時代,轟轟烈烈地為億萬人所知。這是真正的英雄之死。

李旺陽的抗爭精神,透出崇高的信念價值,無限的意志力,和剛硬的英風俠骨。他的純粹的理想性,他的永遠堅硬的骨頭,他的剛烈,讓我們敬佩無比,也讓我們驕傲,我們以有着這樣的戰友站在同一陣營里,而感到非常自豪。李旺陽23年來的悲慘的抗爭傳奇,再次見證了中國民主維權運動的道義力量。我身邊的幾位湖南朋友,近幾個月來,曾多次和李旺陽相處,直接體認到他的史詩般英雄的堅韌和剛骨。我能從他們悲愴難忍的反應中,深深地感受到仁人志士兄弟般情感的真摯深邃。從香港記者林建成的多次痛哭中,我也深深地感受到人類靈魂的相通。

李旺陽的抗爭故事,他的默默無聞和轟轟烈烈,他的永不屈服雕像般的英雄形象,必將給大陸民間以極大鼓勵。自1978年以來,歷代民主運動就是依靠眾多像李旺-陽這樣的抗爭英雄支撐擔當,層疊累積,才壘起了今日山峰般的道義基礎。這是今日稍有所成的大陸公民社會最可寶貴的財富。

李旺陽之死,是一件具有分水嶺意義的標誌性事件。自六四慘案結束後,第一次有政治人士,在政治警察手下,死於非命。對於中國大陸民間社會,這是嚴重的報警信號。1978年以來的後極權時代,實已形成了一條無言的規則:對政治異議人士不動用肉體滅絕手段。這使得雖經六四街頭屠殺後的大規模監禁,雖經1998尤其是2006年來的嚴酷打壓,中國大陸社會都未曾直接返回到文革式的叢林野蠻狀態。在近年來人權嚴重倒退的情勢下,大陸社會的法治共識依舊存在,依舊成為民主維權運動可資尊重、可資借用的動員社會的合法操作基礎。李旺陽被自殺事件,如果得不到法治空間下的最起碼的處置,將意味着中國大陸民主維權人士的生命安全失去了基本保障,先例之後將會後繼不斷,數十年來從未突破的底線可能從此潰堤,進而導致整個中國向著叢林時代倒拖。古往今來,統治者總是通過事實建立規則。未來大陸的普遍政治規則,將受到此次政治人士非正常死亡案件處置結果的嚴重影響。

在這個意義上,李旺陽註定將成為中國未來民主進程中的一位標誌性人物。他曾經默默無聞地為我們長期擔當著苦難,用他永遠堅硬的骨頭為我們這一代支撐着尊嚴的天空;而今,他又將生命的價值融入我們的血脈,構成我們未來命運的一部分。

我們不能無所作為。我們必須做出系統縱深的反應。為硬骨頭英雄李旺陽,為我們自己,也為同樣將受到反作用危險的可能的施虐者。這件事太大、太重要。對它的回應,將攸關我們能否對得起這位永不屈服的抗爭英雄的英靈,能否捍衛普遍規則,能否守住政治人士不可肉體滅絕的底線,能否避免未來社會轉型進入原始正義和原始力量的對抗狀態,進而,能否有德性、有能力地將中國社會真正地推向和平的、法治的、建設性的憲政民主方向。

近日中國網絡暴露出來的諸多醜陋和黑惡事件,不斷挑戰着和平與增長時代貪念幸福生活的我們之道德承受底線:安康殺戮胎兒醜聞、1991年山東冠縣殺羊羔運動、各地某些官員的獸性發作,等等。李旺陽“被自殺”事件不是孤立的,它就發生在這樣一個極權淹沒法治、淹沒天良的大背景下。面對無數就在我們眼前發生的悲慘和苦難,面對英雄李旺陽和那些拆遷自焚跳樓的弱勢者的冤魂,我們不能沉默。我們曾經為你們所做的事情太少太少,我們要昂起頭來,要勇敢地面對可能到來的黑暗。我們要為你們而吶喊。

2012年6月15日

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 法廣編輯部

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