莫言獲諾貝爾文學獎，解了系在中共頸上的鈴

摘要：“莫言偏偏在今年獲得諾貝爾文學獎，也為中共“難產中”的十八大的“順利”召開吹來了和煦的東風，為中共再次贏得了國際殊榮和政治資本。這完全可以說，在關鍵時候，挪威救了中共一命,給中共送了一份大禮。”  

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網友惠稿：莫言獲諾貝爾文學獎，解了系在中共頸上的鈴
作者署名：彭濤

2012年10月11日，諾貝爾文學獎委員會宣布將2012年諾貝爾文學獎授予中國大陸作家莫言。這是繼高行健之後的第二位獲得該項國際最高文學獎的華人作家，也是加上劉曉波在內的在中國最受爭議的諾貝爾獲獎人。如同高、劉兩位獲獎人一樣，莫言的獲獎引起了海內外中國人的熱議和爭論。所不同的是，這次爭議的情形和方向與前兩次的完全不同。在高行健和劉曉波獲獎時，媒體和外界大多支持瑞典諾貝爾評獎委員會的頒獎決定。而這次莫言獲獎則讓許多分析人士和網民感到失望甚至不滿。另外，中共這次對莫言獲諾獎的態度也與其前兩次的完全兩樣，立即表示歡迎和給予祝賀，一反其在高行健和劉曉波獲獎時持反對和抗議的態度。

缺乏道德勇氣的“文學巨匠”？

這次媒體和網民反感諾貝爾文學獎評審委員會頒獎給莫言的主要爭議之處在於：莫言在文學與政治的關係上的“附庸”態度，以及他作為 “官方作家”的一些典型言行。莫言是中共黨員，前中共解放軍軍官，中共官方作家協會副主席，“曾讚美中共對文藝的政治審查”。莫言的主要爭議言行有：2009年，莫言曾在德國法蘭克福書展上拒絕與大陸自由派與異議作家戴晴和貝嶺共同出席研討會；今年五月，莫言曾參與大陸百名文藝屆人士為紀念《毛澤東在延安文藝座談會上的講話》70周年的抄寫該文的活動（毛講話強調文藝必須為中共的政治服務，但不得干預政治）；獲諾獎後，莫言在接受採訪時把中國大陸的現時稱為：“這是一個可以自由發言的時代”；莫言在2010年諾貝爾和平獎得主劉曉波遭受中共政治迫害問題上態度曖昧和“不想談”（與其名“莫言”相吻合），被指責不為政治異議人士說公道話，沒有正義感。

在輿論的強大壓力下，雖然莫言在接受採訪時表示“希望劉曉波早日獲得自由”，並希望劉獲釋後能繼續從事其社會及政治研究，但卻表明他對劉小波“轉向政治領域感到不解”。面對媒體對他的譴責，莫言說：“我生活和工作在中國”，“我是在中國共產黨的領導下寫作，但是我的作品不會受一個政黨的限制。”他還說，“當然在中國沒有絕對的出版小說的自由”，但是與60和70年代比較起來，你會“驚奇”地發現，限制減弱到了什麼樣的程度！艾未未在微博里批評道，一個不面對現實的作家是個撒謊者。而廖亦武在法蘭克福書展上則指莫言是個“官方作家”，“他代表政府”，莫言雖在文學上達到了高的層次，但是中國的人權卻與他無關。（譯自德媒）

莫言在中共文藝界的官方地位和他對中共審查干預文藝的肯定態度（即：文學不應該干預政治，而政治則必須干預文學），以及中共官方對他獲獎的大加讚揚，給他戴上了一頂“附庸文人”或“犬儒型作家”的桂冠，讓他成為媒體和網民批評和譴責的對象，被譽為“道德上的庸人，文學上的巨人”（網易）。

莫言獲諾獎，給中共送了一份大禮

10月12日，外交部發言人洪磊在其主持的記者會上表示，“我們對莫言先生獲得2012年度諾貝爾文學獎表示祝賀。莫言先生是最近一屆茅盾文學獎得主，他的文學造詣有目共睹。”在回答記者提出的“中挪關係近期是否可能轉圜？中方是否就今年諾和獎獲獎人選與挪威諾貝爾和平獎委員會進行了溝通？”的問題時，洪磊說道：“兩年前，挪威諾貝爾和平獎委員會的決定嚴重干涉中國內政和司法主權，中方當然堅決反對。關於中挪關係，其困難是由於挪威政府支持諾貝爾和平獎委員會的錯誤決定造成的。解鈴還須繫鈴人，挪方應為兩國關係恢復和發展做出切實努力。”

從洪磊的表態可以看出，中共一是樂於見到莫言獲得諾貝爾文學獎，二是感激挪威這位“系鈴人”解了中共心結中的那個難堪的鈴。諾貝爾文學獎評委出於什麼“政治考慮”給莫言頒獎，外界不得而知，但是有一點很清楚，挪威頒獎給莫言可是幫了中共一個大忙，讓中共終於得以從劉曉波和高行健獲獎的尷尬困境中解脫出來，為自己的文藝路線和專制體制找到辯護的理由。莫言偏偏在今年獲得諾貝爾文學獎，也為中共“難產中”的十八大的“順利”召開吹來了和煦的東風，為中共再次贏得了國際殊榮和政治資本。這完全可以說，在關鍵時候，挪威救了中共一命,給中共送了一份大禮。由此，中共得以繼續堅持其政治干預和壓制文藝的政策，可以更加理直氣壯地譴責他國“對中國內政和司法主權的干涉”。

外界和媒體對莫言獲諾貝爾文學獎的爭議，有利於中國的“官方作家和藝術家們”對其道德階准和文藝觀進行自我審視，讓他們再難以為文藝人士“可遠離道德責任和不問政治”的論點辯護，並促使他們直面中國的現實和自己的良心。或許，諾貝爾文學獎會逼迫莫言逐漸改變他的政治態度，擺脫其附庸性，向自由派方向轉化。

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