幾天以來，法國世界報刊出了有關達賴喇嘛的系列連載文章。整個系列的名字為“達賴喇嘛，不可思議的命運”，在今天的世界報摘要節目中，我們摘播該系列的第四篇文章：達賴喇嘛與中國佔領者之間不可能有結果的對話。
達賴喇嘛：曾經的毛派分子
法國世界報特派達蘭薩拉記者布魯諾-菲利普（Bruno Philip）和拉斐爾·雷羅爾（Raphaëlle Rérolle）在文章中寫道，西藏精神領袖達賴喇嘛長期以來一直相信，國家，與自20世紀50年代以來，一直佔領西藏的中國進行談判是可能的，但他始終在北京的頑固態度和蔑視前碰壁。
文章首先寫了一件軼事：四十年前，一名叫讓-保羅·里伯斯（Jean-Paul Ribes）的記者，在1986年第一次會見達賴喇嘛時，坦誠地說，“我年輕時是個毛派分子……”沒想到，達賴喇嘛立即回答他說：“我也是！”
這個故事並不是一個簡單的笑話。它說明了年輕的達賴喇嘛的矛盾心理。他在自己的國家被毛澤東時代的中國士兵於1950年入侵後，在數年的時間內與大舵手毛澤東建立了近乎父輩的關係。他受到毛澤東的邀請前往北京，他甚至考慮要不要加入共產黨，要不要接受中國全國人大副主席的職位。當時，達賴喇嘛認為馬克思列寧主義和佛教是可以和睦相處的。
1996年，達賴喇嘛還向《世界報》表示，“毛？哦，他是一位偉大的領袖，一位偉大的領袖！”達賴喇嘛後來還回憶他當年曾向現任國家主席習近平的父親、前副總理習仲勳贈送過一塊手錶。他說，“我把這樣的禮物送給我有感情的人。”
達賴喇嘛和毛澤東之間的關係是表面的。1955年，在他們最後一次會面結束時，毛澤東給達賴喇嘛下了一道嚴厲的禁令，禁止“宗教毒藥”，這個詞讓達賴喇嘛感到驚訝。四年後，在西藏首府拉薩發生民眾起義後，達賴喇嘛逃離西藏並在印度建立了流亡政府。
法國世界報的文章隨後描寫了達賴喇嘛與中國政府數次交往和對話的情況，但是由於篇幅所限，這裡略過。
達賴喇嘛永恆的立場：中間路線
法國世界報的相關文章表示，中間路線是達賴喇嘛永恆的立場，達賴喇嘛熱衷妥協。
2016年，在達賴喇嘛的特使與中方最後一次北京會談失敗六年後，在接受《世界報》採訪時，達賴喇嘛仍然宣稱，他“感覺最黑暗的時期成為了過去。今天，我們有可能創造更美好的未來。”他甚至補充說，希望下一年的中共黨代會能夠讓習近平擺脫“強硬派”的影響。可是，當時，大多數專家都認為，習近平本身就是“強硬派”。
達賴喇嘛永恆的中間路線立場和他對妥協的熱情最終在西藏人民中也引發了質疑。許多流亡者從來不相信外交談判能有什麼結果。西藏流亡者們長期以來一直在等待政治解決方案，並重返家園，但希望總是落空。世界各地的藏人現在正在為永遠的流亡生活做準備。
31歲的索南次仁（Sonam Tsering）在達蘭薩拉的西藏青年會(TYC)的辦公室里說，“我們尊重（達賴喇嘛）和‘中間道路’，但我們不同意他的觀點。”藏青會這個由索南次仁擔任秘書長的青年組織自1970年以來一直活躍在印度西藏人的圈子中。藏青會立場激進，定期組織抗議遊行活動，有時在中國駐新德里大使館前進行絕食或示威。1998年，藏青會的一名成員在印度首都自焚。用索南次仁的話說，這名自焚者成為他們的“第一位烈士”。
對於索南次仁這位年輕的西藏活動家來說，要“繼續為西藏完全獨立而鬥爭，即使這意味着要付出（他們）自己的生命”。
不過，世界報的兩位特派記者也表示，人們對達賴喇嘛的尊重和忠誠是如此的巨大，以至於在達蘭薩拉很少有其他藏人敢於正面質疑他的策略，即使是最親近達賴喇嘛的人也被迫承認這一事業陷入了僵局。