今年夏季大假期間，法國人最願意做什麼？根據此前法國一家機構的調查，將近60%的法國人最希望在度假期間到大自然中去散步和遠足。其實，我們並不需要到世界的盡頭去體味遠足的驚喜。
2008年的一項調查顯示，三分之二的法國人表示已經做過遠足活動。法國有各種各樣的遠足活動，各種各樣的節奏，能夠滿足和適合各種人的口味。遠足者一般喜歡有一個主題。有自由遠足活動，有陪同遠足活動，也有大山導遊陪伴的深山遠足，還有騎自行車越野遠足的。在法國，參加騎自行車遠足活動的人已經超過了一千萬人。遠足活動現在越來越多樣化。越來越具有遊戲性和文化色彩，並且富有詩意、美學、藝術趣味。
走路和遠足有利於身體健康，這早已是科普常識。但是，如何解釋越來越多的法國人迷戀於散步和遠足這一現象呢。僅僅從科學的角度解釋就不夠。福柯專家、巴黎七大哲學教授格羅認為，雖然並不是每個遠足者都有成為哲學家的打算，但是，從事遠足活動，在連續幾日之內，不可能體味不到情感的觸動、情緒的波動。從而從幾種層面上得到了經驗和體驗，而這樣豐富的體驗對哲學而言，恰恰構成非常珍貴的思考對象。在行走的時候，身體與時間的關係，身體與空間的關係非常驚人地變化。比如，當我們用幾小時穿越一座山頭的時候，美麗的景色在你眼前不斷變化：全景，個別的風景，交錯迭起，密度非常之大。就好象你付出了艱辛的努力和勇敢的堅持之後，你終於得到了大自然的補償。
格羅認為，在行走者凝視風景的過程中，一種感激的精神層面出現了，而且我們並不確切地知道，是行走者自己為了獎勵自己所付出的努力，向自己奉獻出凝視美景的喜悅，或者是風景獻出最美麗的姿態以感謝辛苦的遠足者。
遠足者這樣做是為了重返正常狀態嗎？格羅認為，當然是這樣的，所謂重返正常狀態的意思，就是一邊遠足，一邊把社會面具、把強加的社會角色丟棄在路邊，因為這些東西失去了它們的用處。同樣的，行走使得你發現一些單純的和基本的快樂：我們又找到吃飯、喝東西、小憩、睡覺的喜悅。找到了貼近地面的快樂，對最普通的事物產生由衷的歡欣。一句話，這使你又找到了真實。
所有的行走都是一樣的嗎？格羅認為，應該絕對的把它們區別開來，因為存在着不可縮減、不可忽略的行走的風格。比如在城裡閑逛，遊盪，富有詩意的、友誼的、充電的悠閑信步等等。還有散步，它可使我們走出受限的空間，讓我們解除某一刻因工作而來的煩惱；另外還有朝聖。它同時是一種挑戰，一種贖回，一種苦行，一種完成。再有就是長長的遠足。它體現出一種更加廣闊的體育的層面，但同時保證向你呈現出偉大的風景。
其實，我們並不需要到世界的盡頭去體味遠足的驚喜。一些專家認為，除了探險家或者全天候信徒以外，只要走進大自然，一些小小的出行，對大多數人來說就已經是真正的探險了。為什麼這樣說呢，因為人們可在這樣的行走中放鬆自己，甚至可以讓自己迷失，搖撼自己固定生活中形成的標記，生活在一個真正的有點類似朝聖者那樣的遊走狀態。這是一種神秘的狀態：在這裡，安全與不安全的邊界，有標記與無標記的道路，有時是那樣的模糊。