「提要」路德被薩克森選帝侯腓特烈三世劫持到了瓦特堡，在那裡他沉下心來仔細思考了自己的行為，結論是，他對天主教廷的反抗是一位真正的基督徒所應該做的。他甚至認為，他的反抗太過軟弱，再給他機會，他會表現得更勇敢。
問：腓特烈三世為什麼要劫持路德？
答：這是一個複雜的歷史時期各種權力對抗的一個後果。教皇的特使阿萊安德費勁心力從查理五世手中得到一紙敕令，要在丹麥或者波西米亞找個地方，把路德送到那裡。他稱這是為路德尋一個避難所。其實他是想讓路德離開德國這個路德的思想影響極大的地方。他想這樣會使路德的號召力減弱，同時也削弱日耳曼各邦國反抗教皇的勢力。這紙敕令預定在1521年5月21日，魏瑪國民大會上宣布。可腓特烈三世卻想路德能繼續留在德國發揮影響，路德在他手中，他自己也會有更大的影響力。一旦和教廷攤牌，路德精神的號召力是無人能比的。但是他又不願意得罪查理五世，他畢竟是經選帝侯們公推的德意志神聖羅馬帝國皇帝。於是他就想出這麼個主意，把路德劫走，又裝作與己無關，而實際上路德仍然在他手中。結果5月4日這天，路德的車剛過哥達，在橫穿阿滕斯坦森林時，林中突然殺出一彪人馬，把路德從車上拉下來帶進了密林，在林中繞來繞去，最後把他送到了瓦特堡。關於瓦特堡的名字，有一個神秘的傳說。城堡的建造者史賓格在選址時，一眼看到這座山峰，就說，等着吧，這裡會是我的城堡。德文等待這個詞，是wart，所以人們就稱這座城堡為瓦特堡Wartbourg。我 曾經去過這座城堡，它建在一座山峰之上，城堡腳下是懸崖峭壁。從城堡內的主客廳望出去，層巒疊翠，藍天紅葉，美不勝收。城堡中現在完整保留着路德當年的工作室，一間窄小的屋子，裡面放着一張粗木做成的書桌，一條木板凳，路德就是在這裡完成了他的偉大工作，把希臘文本的《聖經》譯成淺顯易懂的德文。而且他藉以翻譯的希臘文版《聖經》就是愛拉斯莫整理校訂的版本。
問：這個歷史事件很有戲劇性。
答：是啊，有時候歷史就是故事，西文中history這個詞，既是歷史又是故事。好，我們接着往下說。路德被劫走，德國人並不知情，於是傳言紛紛，說路德叫人殺了。號稱有人見到了他的屍體，被刀子捅成了馬蜂窩，扔到了廢棄的礦井裡。當時，人們被這個假消息弄得悲憤不已。偉大的畫家丟勒在他的日記中，焦急地記到，“他是活着，還是被他們謀殺了。倘若他們殺了他，他就是為追求基督教的真理而死的，上帝啊，請重新賜給我們一位這樣的人吧！在你精神激勵下，他必重建你的神聖教會各部，並教化我們度過基督徒的一生。上帝啊，若路德已逝，以後還能有人像他一樣，給我們清楚地解讀你的福音嗎”？從丟勒日記中所表露的情緒，可知路德在德國人心中的份量。而且，就在沃爾姆斯會議前不久，丟勒剛給路德畫了一幅大尺寸素描，這件作品是藝術史上的傑作。就在路德生死不明的關鍵時刻，有人向愛拉斯莫發出呼籲，“鹿特丹的愛拉斯莫，你要與我們共命運嗎？看到我們這個時代的獨裁政權與不公正，看到黑暗的勢力，請你做個耶穌基督的勇士吧！騎上馬，站到主耶穌身邊，勇敢地為真理而戰，為自己贏得烈士的桂冠。你不是閱盡人間世事嗎？讓世界聽聽你在說什麼吧”。愛拉斯莫聽到了這些呼籲，但是他看到當時日耳曼境內沸騰的激烈情緒，有些教士身份的路德信徒，已經開始號召農民拿起武器，要與天主教勢力拚個死活。愛拉斯莫給他的朋友回信說，“真理，即使是最為徹底的真理，值得以毀滅世界為代價來獲取嗎？”他還說，“在不會有好結果出現的情況下，應當允許人們沉默，甚至最好是沉默。在希律王面前，連耶穌基督都不會說話”。他的這個態度，絕不是膽怯，而是堅持他一貫的和平主義和不走極端的追求。果然，隨後爆發的德國農民戰爭，在某種程度上證實了他的擔心。這個我們放到後面再講。
問：路德隱居的日子，恐怕不好過吧？
答：是的。因為路德的性格中有極為火爆、不安分的一面。在瓦特堡，他化名喬治爵士，一身容克打扮，也就是鄉紳地主打扮，留起了絡腮鬍子。他唯一的外出活動就是去山林中打獵，但是他的著作根本不理教廷的禁令，到處流傳。無形中，他給那些對天主教教義反感的人，提供了一處新的宗教庇護所。在路德的這個庇護所中，基督徒可以用自由自主的心靈來信仰和接近上帝，而且路德依據《聖經》對基督教的解釋，有一種權威性與正當性，讓那些想脫離天主教，又不願為此失掉信仰的人，有一種依歸感。呂西安·費弗爾對路德隱居後仍無處不在的影響力有一個很好的總結。在他看來，對普通的德國人而言，“最為重要的在於，當路德推翻所有權威，以有力的打擊粉碎他那個時代根深蒂固、最為人所尊崇的信念之時，能夠給他們提供一個無形教會作庇護之所，使他們有了一個不乏自由的發展自己思想、觀點的必要所在。而他的教義具有的普遍啟示性，以及對其教義正當性的支持，將所有人都吸引到了這個無形教會之中。這一教義支持、團結了那些選擇脫離天主教的人，使這些因大膽而懊惱，內心思慮萬千的人消除了疑慮”。但是，我們還是能夠想象，剛剛在沃爾姆斯會議上，面對皇帝倔強不屈的人，一下子到了這個深山老林中戒備森嚴的城堡，一時很難適應。他給梅蘭斯頓寫信說，“我是這裡一個奇怪的俘虜，既願意又不願意呆在這兒，說願意是因為這是上帝的意思，說不願意是因為我骨子裡是要在戰場上公開為《聖經》而戰，但卻未能如願”。
問：看來路德知道戰鬥還沒有結束。
答：是的，他不斷表現出渴望繼續戰鬥的願望。他在信中說，“我急不可耐，要知道你是否贊同我的方針、路線，我極為擔心會脫離我的崗位，我急於想做的只有一件事兒，儘快跑到怒火滿腔的敵人面前”。但是，就在他一人靜坐城堡中時，德國農民運動已經開始。日耳曼各地都有農民把自己的貧困、苦難歸咎於羅馬教廷的盤剝，歸咎於教堂、修道院中那些不勞而食的僧侶們的盤剝。現在，路德已經叫他們醒過來，告訴他們教廷沒有權力掠奪他們，從前這是教廷以基督之名所做的強迫要求，但是路德已經闡明，教廷以基督之名所說的不過是個謊言。就在瓦特堡附近的埃爾福特，已經出現農民劫掠教堂，搶奪教士財物的行動。一場新的風暴出現在路德面前，我們下次再談。