「提要」意大利極不穩定的政治形勢，引起外國勢力趁虛而入，他們利用各個城邦國之間的衝突，拉一派打一派，乘機佔領那些富庶的國家，吞併意大利人的土地和財富。在戰火中，達芬奇不得不遊走四方。
問：斯福查大公敗於法國人之手，他似乎不再能保護達芬奇了。
答：確實如此。在動蕩的歲月里，藝術家的生活和創作很難不受打攪。1499年，法王路易十二佔領了米蘭。當路易十二進駐米蘭時，達芬奇已然聲名遠揚。法國人知道達芬奇是一位偉大的畫家，當時甚至有傳言，說路易十二見到《最後的晚餐》這幅畫，深受震撼。他動心想把整面牆分割成幾個部分，運回法國。但是達芬奇很快就意識到，米蘭不能再呆，因為他看到法國士兵把他為斯福查大公預製的騎馬雕像的模型，當成了練習射擊的靶子。他離開米蘭，先到了曼圖亞，這裡的女大公伊莎貝拉是斯福查死去的妻子的姐姐，她是達芬奇的一個狂熱的崇拜者。但是達芬奇似乎很不喜歡她。她幾次請求達芬奇為她畫一幅肖像，達芬奇似乎很不情願，最後答應了她，卻又是一幅畫了一半的作品。顯然達芬奇在曼圖亞公國呆得不愉快，結果只住了兩個月就離開了。下一個目的地呢，是威尼斯。威尼斯瀉湖的水患又激發了達芬奇的工程想象力。在他的筆記中，有大量的水利工程的設計。而且，他設計了一套潛水服，這個潛水服有供潛水員呼吸的氣囊和換氣管，和現在使用的潛水服的原理幾乎一樣。但是威尼斯人對他的種種建議，愛答不理，讓他徹底失望。於是在1500年4月，他又回到了佛羅倫薩。
問：看來文藝復興時代的巨人，也必須有能夠賞識他的才能的人伯樂。
答：是啊，所以我們先人才會說，千里馬易找，而伯樂難尋。漂泊無定的達芬奇離開洛倫佐ｷ美第奇和斯福查這些有眼光的統治者，很難發揮他的才幹。但是萬幸的是，在達芬奇返回佛羅倫薩之後，他又重新開始履行和聖瑪利亞修會的合同，開始繪製《聖安妮與聖母子》，這幅偉大的作品，他斷斷續續畫了六年，我想去過盧浮宮的聽友，一定都見過這幅畫。我個人認為，這是達芬奇筆下最散發著人世間溫馨情感的畫。照弗洛伊德的說法，他是把潛意識中的戀母情結都宣洩在這幅畫中了。不過，在1502年，達芬奇遇到了一位賞識他的人，這個人就是大名鼎鼎的凱撒ｷ波吉亞。他被一些歷史學者認為，是十六世紀意大利最兇狠的暴君。文藝復興時代最重要的政治哲學家馬基雅維利的名著《君主論》，就是通過觀察他的所作所為而寫就。也正是因為他，達芬奇和馬基雅維利有一段風雲際會。
問：達芬奇的這段經歷很有意思！
答：這也是歷史上一段難得的巧合。我來給聽友們介紹一下。咱們先得說說凱撒ｷ波吉亞這個人。他是西班牙裔的教皇亞歷山大六世的兒子。不過，這位教皇為了讓他的這個兒子當上紅衣樞機主教，曾造了一份文書，謊稱波吉亞是瓦娜莎ｷ卡塔內和多米尼克ｷ達利納諾的正式婚姻的兒子。其實瓦娜莎是教皇亞歷山大六世多年的情婦，而多米尼克只是瓦娜莎的名義上的丈夫。不過這位教皇非常狡猾，他在這份文書之後，又秘密擬定了另一份文書，承認波吉亞是他的親生兒子。做這手腳，是因為教會法規定，只有正式的婚生子，才有資格擔任紅衣樞機主教。而天主教的高級神職人員是不允許結婚的。對凱撒ｷ 波吉亞的具體作為，我將在下面介紹馬基雅維利的時候，結合他的政治理論來詳細講。這裡我先來概括一下波吉亞的品性。他是一位毫無情感和道德底線的人，為了奪取權力，什麼傷天害理的事兒都敢幹。他為了奪取軍權，殺害了自己的哥哥胡安，他和姐姐盧克萊西亞關係曖昧，為了自己的政治利益，他把這個姐姐嫁給不同的人，然後把這些姐夫們一個個幹掉。他為了自己能在意大利佔據有利的地位，和外國侵略者、法王查理八世勾結，出賣那不勒斯，為此不惜接受法國籍，並拿到法王給他的大筆錢財和法王給他的爵位。邁克爾ｷ懷特說，“他有一個黑暗的靈魂，他所有的罪惡都是為了精心計算過的目的。他崇拜權力，不擇手段地來獲取它”。聽友們可以把他看作是一個權力狂，確實他的目的明確，那就是獲取權力並保住它。用他自己的話說， AUT Cesar AUT NIHIL 用中文說就是，不做凱撒就什麼都不是！而凱撒這個拉丁字，除了是家族姓氏之外，就是羅馬皇帝的代稱。後來德國的Keiser，俄國的TSAR，都是這個字的變體，也就是“德皇”、“沙皇”。 波吉亞的名字，恰恰就叫Cesar 凱撒。1502年，達芬奇被波吉亞請來，擔任軍事工程顧問。據幾位歷史學家考證，達芬奇去為波吉亞服務的介紹人，很可能就是馬基雅維利，他是佛羅倫薩共和國的國務秘書。當時正被派往波吉亞的宮廷，從事外交活動。
問：不過，波吉亞對繪畫可是興趣並不大啊！
答：巧就巧在，達芬奇畫《聖安妮與聖母子》的過程中，他不斷停下來，把精力投向他的各類軍事工程和軍事設計，這些設計正巧被處於徵戰中的波吉亞看上了。波吉亞親自給達芬奇頒發了一張特別通行證，上面說，“我命令並要求你們，我們所敬愛的建築師和總工程師，本通行證的持有者列奧納多ｷ達芬奇，被任命負責視察我們各地及要塞，以便我們可以按照需求和他的要求維護它們。他被允許自由通行，對他及他的隨行人員，免除任何公共稅收。要友善地接待他，並允許他測量和考察任何他需要的地方”。可以看出，波吉亞對達芬奇是相當器重和信任的。在達芬奇筆記中，記載着他為波吉亞的部隊建造橋粱的方法及成果。其實，這兩個人的本性完全不同，一個是權力狂、戰爭狂，一個是科學家、素食主義者和和平主義者。但他們確實在一起工作過。尼科爾在他那部權威性的《達芬奇傳》中有一段他本人依據歷史材料而作的想象。他說，“歷史在伊莫拉上演了一個風趣迷人的小片段。在羅馬涅多風的平原上，文藝復興時期的三位巨人，屹立在一座要塞面前，人人似乎都在警惕地望着他人，眼神中既有迷戀，也有冷靜的懷疑”。這三位就是達芬奇、馬基雅維利和波吉亞。不過，這個相遇卻留下了豐碩的成果。達芬奇繪製了極為精確的伊莫拉城的地圖，馬基雅維利思考着重要的問題，如何掌握權力，《君主論》已經醞釀在胸。好，我們今天先談到這兒。
No 91 DataVinci 07/ DIFF 25/09/2022
巨人的時代文藝復興, 巨人中的巨人達芬奇之七漂泊的歲月
「提要」意大利極不穩定的政治形勢，引起外國勢力趁虛而入，他們利用各個城邦國之間的衝突，拉一派打一派，乘機佔領那些富庶的國家，吞併意大利人的土地和財富。在戰火中，達芬奇不得不遊走四方。
問：斯福查大公敗於法國人之手，他似乎不再能保護達芬奇了。
答：確實如此。在動蕩的歲月里，藝術家的生活和創作很難不受打攪。1499年，法王路易十二佔領了米蘭。當路易十二進駐米蘭時，達芬奇已然聲名遠揚。法國人知道達芬奇是一位偉大的畫家，當時甚至有傳言，說路易十二見到《最後的晚餐》這幅畫，深受震撼。他動心想把整面牆分割成幾個部分，運回法國。但是達芬奇很快就意識到，米蘭不能再呆，因為他看到法國士兵把他為斯福查大公預製的騎馬雕像的模型，當成了練習射擊的靶子。他離開米蘭，先到了曼圖亞，這裡的女大公伊莎貝拉是斯福查死去的妻子的姐姐，她是達芬奇的一個狂熱的崇拜者。但是達芬奇似乎很不喜歡她。她幾次請求達芬奇為她畫一幅肖像，達芬奇似乎很不情願，最後答應了她，卻又是一幅畫了一半的作品。顯然達芬奇在曼圖亞公國呆得不愉快，結果只住了兩個月就離開了。下一個目的地呢，是威尼斯。威尼斯瀉湖的水患又激發了達芬奇的工程想象力。在他的筆記中，有大量的水利工程的設計。而且，他設計了一套潛水服，這個潛水服有供潛水員呼吸的氣囊和換氣管，和現在使用的潛水服的原理幾乎一樣。但是威尼斯人對他的種種建議，愛答不理，讓他徹底失望。於是在1500年4月，他又回到了佛羅倫薩。
問：看來文藝復興時代的巨人，也必須有能夠賞識他的才能的人伯樂。
答：是啊，所以我們先人才會說，千里馬易找，而伯樂難尋。漂泊無定的達芬奇離開洛倫佐ｷ美第奇和斯福查這些有眼光的統治者，很難發揮他的才幹。但是萬幸的是，在達芬奇返回佛羅倫薩之後，他又重新開始履行和聖瑪利亞修會的合同，開始繪製《聖安妮與聖母子》，這幅偉大的作品，他斷斷續續畫了六年，我想去過盧浮宮的聽友，一定都見過這幅畫。我個人認為，這是達芬奇筆下最散發著人世間溫馨情感的畫。照弗洛伊德的說法，他是把潛意識中的戀母情結都宣洩在這幅畫中了。不過，在1502年，達芬奇遇到了一位賞識他的人，這個人就是大名鼎鼎的凱撒ｷ波吉亞。他被一些歷史學者認為，是十六世紀意大利最兇狠的暴君。文藝復興時代最重要的政治哲學家馬基雅維利的名著《君主論》，就是通過觀察他的所作所為而寫就。也正是因為他，達芬奇和馬基雅維利有一段風雲際會。
問：達芬奇的這段經歷很有意思！
答：這也是歷史上一段難得的巧合。我來給聽友們介紹一下。咱們先得說說凱撒ｷ波吉亞這個人。他是西班牙裔的教皇亞歷山大六世的兒子。不過，這位教皇為了讓他的這個兒子當上紅衣樞機主教，曾造了一份文書，謊稱波吉亞是瓦娜莎ｷ卡塔內和多米尼克ｷ達利納諾的正式婚姻的兒子。其實瓦娜莎是教皇亞歷山大六世多年的情婦，而多米尼克只是瓦娜莎的名義上的丈夫。不過這位教皇非常狡猾，他在這份文書之後，又秘密擬定了另一份文書，承認波吉亞是他的親生兒子。做這手腳，是因為教會法規定，只有正式的婚生子，才有資格擔任紅衣樞機主教。而天主教的高級神職人員是不允許結婚的。對凱撒ｷ 波吉亞的具體作為，我將在下面介紹馬基雅維利的時候，結合他的政治理論來詳細講。這裡我先來概括一下波吉亞的品性。他是一位毫無情感和道德底線的人，為了奪取權力，什麼傷天害理的事兒都敢幹。他為了奪取軍權，殺害了自己的哥哥胡安，他和姐姐盧克萊西亞關係曖昧，為了自己的政治利益，他把這個姐姐嫁給不同的人，然後把這些姐夫們一個個幹掉。他為了自己能在意大利佔據有利的地位，和外國侵略者、法王查理八世勾結，出賣那不勒斯，為此不惜接受法國籍，並拿到法王給他的大筆錢財和法王給他的爵位。邁克爾ｷ懷特說，“他有一個黑暗的靈魂，他所有的罪惡都是為了精心計算過的目的。他崇拜權力，不擇手段地來獲取它”。聽友們可以把他看作是一個權力狂，確實他的目的明確，那就是獲取權力並保住它。用他自己的話說， AUT Cesar AUT NIHIL 用中文說就是，不做凱撒就什麼都不是！而凱撒這個拉丁字，除了是家族姓氏之外，就是羅馬皇帝的代稱。後來德國的Keiser，俄國的TSAR，都是這個字的變體，也就是“德皇”、“沙皇”。 波吉亞的名字，恰恰就叫Cesar 凱撒。1502年，達芬奇被波吉亞請來，擔任軍事工程顧問。據幾位歷史學家考證，達芬奇去為波吉亞服務的介紹人，很可能就是馬基雅維利，他是佛羅倫薩共和國的國務秘書。當時正被派往波吉亞的宮廷，從事外交活動。
問：不過，波吉亞對繪畫可是興趣並不大啊！
答：巧就巧在，達芬奇畫《聖安妮與聖母子》的過程中，他不斷停下來，把精力投向他的各類軍事工程和軍事設計，這些設計正巧被處於徵戰中的波吉亞看上了。波吉亞親自給達芬奇頒發了一張特別通行證，上面說，“我命令並要求你們，我們所敬愛的建築師和總工程師，本通行證的持有者列奧納多達芬奇，被任命負責視察我們各地及要塞，以便我們可以按照需求和他的要求維護它們。他被允許自由通行，對他及他的隨行人員，免除任何公共稅收。要友善地接待他，並允許他測量和考察任何他需要的地方”。可以看出，波吉亞對達芬奇是相當器重和信任的。在達芬奇筆記中，記載着他為波吉亞的部隊建造橋粱的方法及成果。其實，這兩個人的本性完全不同，一個是權力狂、戰爭狂，一個是科學家、素食主義者和和平主義者。但他們確實在一起工作過。尼科爾在他那部權威性的《達芬奇傳》中有一段他本人依據歷史材料而作的想象。他說，“歷史在伊莫拉上演了一個風趣迷人的小片段。在羅馬涅多風的平原上，文藝復興時期的三位巨人，屹立在一座要塞面前，人人似乎都在警惕地望着他人，眼神中既有迷戀，也有冷靜的懷疑”。這三位就是達芬奇、馬基雅維利和波吉亞。不過，這個相遇卻留下了豐碩的成果。達芬奇繪製了極為精確的伊莫拉城的地圖，馬基雅維利思考着重要的問題，如何掌握權力，《君主論》已經醞釀在胸。好，我們今天先談到這兒。